Gogoeta Filosofikoak: Arrazoimena, Erlijioa eta Askatasuna
Enviado por Chuletator online y clasificado en Otras materias
Escrito el en
vasco con un tamaño de 2,45 KB
Arrazoimenaren garrantzia gizartean
Gaur egungo gizartean gero eta garrantzi handiagoa ematen zaio arrazoimenari:
- Etengabe informazioa jasotzen dugu; zer da egia eta zer ez?
- Eguneroko bizitzan pertsonak ez dira beti arrazionalak.
- Zalantzan jarri behar al da arrazoimena funtsezkoa den ala ez?
Habermas: Arrazoimenaren alde
- Modernitateko filosofoa.
- Arrazoimena garrantzitsua dela zioen, ideiak partekatuz ulertzen garelako.
- Ekintza komunikatiboaren teoria: gizarte hobea lortzeko bide egokiena elkarrizketa arrazionala da.
- Arrazoimenak pertsonen arteko ulermena eta elkarbizitza errazten ditu (adibidez: demokrazian eta parlamentuetan).
Nietzsche: Arrazoimenaren kontra
- Modernitateko filosofoa.
- Arrazoimenaren nagusitasuna kritikatzen zuen.
- Bizitza ez da guztiz arrazionala; gure nahiek gidatzen gaituzte.
- Arrazoimena ez da gizakiaren oinarria (adibidez: futbolari baten jokaldia).
Erlijioaren papera gaur egun
Zientziak eta teknologiak aurrerapen handiak egin dituzten arren, erlijioak presentzia handia du oraindik.
Agustin Hiponakoa: Erlijioaren alde
- Jainkoa gizakiaren existentziaren oinarria da.
- Erlijioak bizitzari zentzua ematen dio eta helburu bat eskaintzen du.
- Adibidea: Egoera zailetan (gaixotasunak), komunitate erlijiosoek indarra ematen dute.
Marx: Erlijioaren kontra
- Erlijioa “herriaren opioa” dela zioen, errealitatea estaltzen duelako.
- Pertsonak benetako arazoetatik aldentzen ditu (adibidez: injustiziak justifikatzeko).
Esentzia eta gizakia
Gertakaria: Gizakia aurrez definituta dago ala bere burua sortzen du?
- Aristoteles (Alde): Gizakiak esentzia bat du naturatik. Bere helburua zoriontasuna lortzea da.
- Sartre (Kontra): “Existentzia esentziaren aurretik doa”. Gizakia bere ekintzen bidez eraikitzen da.
Gizakiaren askatasuna
Gertakaria: Gizakia benetan askea al da, ala baldintza sozialek mugatzen dute?
- Sartre (Alde): Gizakia askea da modu erradikalean; “askatasunera kondenatua” dago.
- Marx (Kontra): Askatasuna ilusio bat da, baldintza materialek eta ekonomikoek gure aukerak mugatzen dituztelako.