Glosario de Filosofía Medieval: La Era Patrística y San Agustín

1. Época apologética: Disciplina filosófica cuya finalidad es defender y justificar los principios fundamentales de una religión mediante argumentos dirigidos a la razón. Busca la síntesis de la fe y la razón.

2. Arrianismo: Herejía que surge en el siglo IV durante el periodo de la patrística. Defiende que Jesús no es el Hijo de Dios. Su fundador fue Arrio, no Rihanna ni Newton. Es una herejía porque el dogma fundamental de la Iglesia es que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

3. Arquetipos: Término de San Agustín en su metafísica. Son modelos o ejemplos de las ideas del cual derivan otros para moldear los pensamientos y aptitudes de cada individuo.

4. Concilio de Nicea: Primer concilio ecuménico celebrado en 325 d.C. durante la época de la patrística. En él se declara el arrianismo como herejía y se afirma la libertad de la Iglesia para reunirse.

5. Concilio de Constantinopla: Concilio ecuménico reconocido por la Iglesia católica y ortodoxa, celebrado en el año 381 d.C. Se hace mención del Espíritu Santo y se formula el credo que afirma la divinidad del Padre, el Hijo encarnado en Jesús y del Espíritu Santo.

6. Ciudad de Dios: Libro escrito por San Agustín a raíz del saqueo de Roma por los bárbaros. En él se inaugura una disciplina filosófica que describe dos ciudades: la terrenal de los hombres y la celestial de Dios.

7. Donatismo: Herejía que surge en el siglo IV durante el periodo de la patrística. Defiende que la Iglesia y el Estado deben estar separadas y ser independientes. Se considera herejía porque se prioriza la salvación, y la Iglesia, al ser la vía de salvación, debe gobernar.

8. Edicto de Milán: Promulgado en Milán en el año 313 d.C., este edicto firmado por Constantino I estableció la libertad de religión en el Imperio Romano, poniendo fin a la persecución de los cristianos.

9. Escolástica: Movimiento filosófico que intentó utilizar la razón para comprender y explicar el cristianismo. Busca la síntesis entre la filosofía de Aristóteles y el cristianismo.

10. Ejemplarismo: Teoría filosófica de San Agustín que busca explicar qué es lo realmente real. Utiliza los ejemplarismos, que se dividen en arquetipos y razones seminales. Ambas teorías afirman que Dios crea tomando como modelo los arquetipos, y las cosas de este mundo son ejemplos imperfectos de esa realidad.

11. Escatología: Doctrina filosófica que hace alusión al fin de los tiempos.

12. Herejía: Doctrinas o prácticas que van en contra del dogma oficial de la Iglesia. Se convocaron varios concilios para perseguir las herejías, buscando una filosofía acorde con la fe. Algunas de las herejías que surgieron durante la patrística fueron el donatismo, el maniqueísmo, el pelagianismo y el arrianismo.

13. Iluminismo: Movimiento espiritual en la filosofía de San Agustín que busca demostrar la existencia de Dios como ser único y eterno. El alma, creada por Dios, habita encarcelada en el cuerpo, y Dios la ilumina permitiéndole ver las ideas y comprender la realidad.

14. Libre albedrío: Capacidad del ser humano de obrar voluntariamente y tomar decisiones. Según San Agustín, debido al pecado original, el libre albedrío está orientado hacia el mal y el hombre no puede dejar de pecar por sí mismo.

15. Razones seminales: Término utilizado por San Agustín para referirse a las semillas con las que Dios creó los ejemplos de la realidad. Al crear la materia, Dios introdujo en ella las ideas eternas como semillas que se desarrollarían con el tiempo.

16. Pelagianismo: Herejía que surge en el siglo IV durante el periodo de la patrística. Defiende que el hombre, por sí mismo y sin ayuda de Dios, es capaz de conocer el bien y de hacerlo. Se considera herejía porque contradice la doctrina de la gracia divina, que afirma la necesidad de la ayuda de Dios para la salvación.

17. Periodo de la patrística: Período histórico que abarca del siglo II al siglo VIII d.C., caracterizado por la configuración dogmática del cristianismo. Durante este periodo, los Padres de la Iglesia se dedicaron a definir las verdades fundamentales de la fe cristiana y a combatir las herejías.