Fundamentos de los Sacramentos y la Ética Cristiana

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Los Sacramentos: Signos de la Gracia

Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina.

Conceptos fundamentales

  • Símbolo: Realidad que remite a otra cosa con la que guarda una relación intrínseca.
  • Signo: Realidad que remite a otra con la que no guarda una relación intrínseca. En todo signo existe el signo material o significante (ej. el pan) y el significado de ese signo (Cristo).
  • Materia: Elemento visible del sacramento.
  • Forma: Elemento invisible presente en el sacramento y al que remite la materia.
  • Memorial: Recuerdan la acción de Cristo.
  • Epicléptica: Actúa realmente el Espíritu Santo.

Ética y Moralidad

La ética procede del término griego “êthos”, que significa carácter o modo de ser. No hablamos del temperamento natural de una persona, sino del carácter que alguien adquiere para sí misma a través de hábitos buenos (virtudes) o malos (vicios).

La ética estudia los actos humanos —es decir, aquellos libres y conscientes, distintos a los meros actos del hombre— en cuanto que pueden ser considerados buenos o malos. Esta bondad o maldad es lo que se denomina moralidad de los actos humanos.

Las Virtudes

La virtud se define como un hábito operativo bueno.

Virtudes Teologales

Tienen su origen en Dios, así como su objeto:

  • Fe: Lleva al conocimiento de la realidad del Dios uno y trino.
  • Esperanza: Hace que el cristiano anhele la plenitud definitiva de su ser en la vida eterna.
  • Caridad: Hace que el cristiano oriente su existencia hacia Dios y su prójimo con una fuerza mayor que la del amor natural.

Virtudes Cardinales

  • Prudencia: Permite que el sujeto moral cristiano reconozca la verdad de la realidad y no se deje enturbiar por el sí o no de la voluntad. Hace que el sí o el no dependa de la verdad de las cosas.
  • Justicia: Nos permite vivir la verdad con el prójimo.
  • Fortaleza: Hace que uno esté dispuesto a sacrificarse y, si es necesario, a aceptar la muerte en defensa de la justicia.
  • Templanza: Es la virtud por la que uno es comedido en su ambición de placer, de tal manera que este afán no le lleve a comportamientos desordenados y antinaturales.

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