Fundamentos del Pensamiento Platónico: Historia y Filosofía

Contexto Histórico

Las Guerras Médicas unieron a los griegos contra los persas. Tras la victoria griega, Atenas obtuvo la hegemonía sobre las ciudades griegas, dando inicio a la época conocida como el Siglo de Pericles. Esta hegemonía se plasmó en una confederación de ciudades-estado llamada Liga de Delos, convirtiendo a Atenas en el centro de la vida comercial y cultural de toda Grecia.

El desarrollo de Atenas provocó enemistad con Esparta, desencadenando la Guerra del Peloponeso, en la cual Atenas fue derrotada. En la ciudad se implantó un gobierno oligárquico, el de los Treinta Tiranos, al frente del cual se hallaba Critias, pariente de Platón.

Tras la derrota de los Treinta Tiranos en una revuelta militar, se reimplantó la democracia. Este gobierno condenó a Sócrates a la muerte, lo cual marcó los ideales políticos de Platón y le confirmó la necesidad de una reforma de la organización política. Su interés fundamental se orientó hacia la educación, cuya finalidad era hacer de los ciudadanos hombres mejores. Su actividad se dirigió a la formación de la élite de gobernantes, pues de ellos dependería la buena marcha de la ciudad; estos debían ser los mejores, pero mejores por su sabiduría. Platón fue reacio a la democracia debido a dos defectos fundamentales: la incompetencia e ignorancia de los políticos y las luchas entre oligarcas y demócratas. Finalmente, Platón fundó la Academia en Atenas con la máxima: "No entre quien no sepa geometría".

Contexto Cultural

Los primeros ideales humanos griegos quedaron fijados en la Ilíada y la Odisea de Homero, donde lo primordial era el mundo de los nobles y su cultura. La nobleza era la única virtuosa, reflejada en tres virtudes: linaje, éxito y fama. La virtud se heredaba.

Con Platón, esto dio un giro radical: la virtud puede ser enseñada, de ahí la importancia de la educación. Al no haber libros sagrados, las obras de Homero contribuyeron a la formación de los ciudadanos. Hesíodo, por su parte, describió una sociedad campesina e introdujo un nuevo elemento forjador de la cultura: el trabajo, llevado a la práctica por Solón.

Platón vivió en el periodo de mayor esplendor de la cultura griega. En el arte, destaca la búsqueda de la armonía. El siglo V se caracteriza por el esplendor del clasicismo griego, con tres fenómenos decisivos:

• El apogeo de la literatura dramática.
• El florecimiento espectacular de la plástica griega y de su arquitectura cívico-religiosa.
• La culminación del resto de géneros literarios (retórica, comedia ática y el género histórico).

Contexto Filosófico

La Teoría de las Ideas supuso un avance con respecto a la filosofía anterior. El materialismo presocrático no tiene cabida en la filosofía platónica. Integrando partes de la filosofía de Heráclito y Parménides, Platón afirma que existe un conocimiento verdadero.

También Anaxágoras influyó en Platón, aunque este último introduce el finalismo: todo va encaminado hacia el bien. Platón niega el escepticismo y se preocupa por la política y la ontología. Heredó los conceptos matemáticos de Pitágoras y, fundamentalmente, la influencia de Sócrates. La Teoría de las Ideas presenta intenciones éticas, políticas y científicas. La democracia de Pericles favoreció a los sofistas, quienes tomaban posturas escépticas y relativistas, contra las cuales Platón reaccionó buscando un Estado basado en la educación.

Temática de los Textos

• Función epistemológica del bien
• El bien como principio
• Dualismo: los dos mundos
• Jerarquía del mundo sensible
• Relación entre los dos mundos
• Las matemáticas
• Dialéctica y razón
• Saber y conocimiento
• Educación
• Mito de la caverna
• Aprendizaje
• Importancia del sol