Fundamentos y Metodología de la Enseñanza Religiosa Escolar en el Sistema Educativo

1. Situación actual de la ERE

a) Constitución Española (1978)

La Constitución establece que la educación debe favorecer el desarrollo integral de la persona (art. 27.2). Además, en el artículo 27.3 reconoce el derecho de los padres a que sus hijos reciban formación religiosa y moral conforme a sus convicciones, lo que fundamenta la presencia de la religión en la escuela.

b) Concordato (Acuerdos con la Santa Sede, 1979)

Los acuerdos establecen que:

• La asignatura de religión es de oferta obligatoria en los centros.
• Es voluntaria para los alumnos.
• Debe impartirse en condiciones equiparables a las demás asignaturas fundamentales.
• Está presente en todas las etapas educativas.
• Sus contenidos y profesorado dependen de la Iglesia, aunque el Estado participa en su regulación.

c) LOMLOE (Situación actual)

Según la evolución normativa, en la actualidad:

• La religión sigue siendo voluntaria para el alumnado.
• Los centros deben ofertarla, aunque su peso ha disminuido.
• Los alumnos que no la cursan reciben atención educativa, pero no siempre una alternativa evaluable como antes.
• Se aprecia una tendencia a reducir su importancia académica, lo que ha generado críticas por considerar que no se cumple plenamente el derecho constitucional ni los acuerdos con la Santa Sede.

2. Pedagogía

a. ¿Qué es la Pedagogía en general?

La pedagogía general se entiende como el saber que estudia la educación y su finalidad. Etimológicamente procede de paidos (niño) y agos (guiar), es decir, guiar al niño en su proceso educativo.

Se apoya en dos pilares fundamentales:

• La filosofía de la educación: que se ocupa de los fines de la educación y del tipo de persona que se quiere formar.
• Las ciencias de la educación: especialmente la psicología y la sociología, que ayudan a comprender cómo aprende y se desarrolla el alumno.

Además, la pedagogía se desarrolla en distintos ámbitos como la familia, la sociedad y la escuela, influyendo todos ellos en el proceso educativo.

b. ¿Qué es la Pedagogía religiosa?

La pedagogía religiosa es un saber pedagógico ordenado, sistemático y científico que se centra en un ámbito específico: la formación religiosa o educación cristiana.

Se fundamenta en dos grandes pilares:

• La Pedagogía: que aporta los principios educativos.
• La Teología: que aporta el contenido y sentido religioso.

Aunque tiene un carácter propio, no pierde las exigencias de la pedagogía general, sino que las mantiene plenamente. Por ello, lo pedagógico es una dimensión esencial dentro de la formación religiosa. Además, la educación religiosa contribuye al desarrollo integral de la persona, favoreciendo también su dimensión espiritual dentro del proceso educativo.

c. Psicología Evolutiva Religiosa

La psicopedagogía religiosa se centra en conocer el desarrollo del niño para adaptar la enseñanza religiosa a cada etapa. Por ello, el profesor debe tener en cuenta:

• La capacidad intelectual.
• El desarrollo afectivo.
• El desarrollo moral.
• El desarrollo social.
• El desarrollo físico.
• La relación con Dios.

El estudio se organiza por edades (de 3 a 12 años) y se centra en tres aspectos principales: el aspecto moral, la relación con Dios y los recursos didácticos. En la etapa de infantil, se destaca que el niño percibe la realidad de forma global. Por ejemplo, entre los 3 y 4 años:

• La moral depende de la autoridad de padres y maestros (moral heterónoma).
• El niño tiene una imagen de Dios como un ser cercano, creador y bueno.
• Predominan sentimientos de admiración y confianza hacia Dios.

3. Currículo de la ERE

a. Elementos esenciales

El currículo de la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) se enmarca dentro del sistema educativo y responde a la finalidad general de la educación: el desarrollo integral de la persona, incluyendo su dimensión espiritual. En este sentido, el currículo de religión no se limita a la transmisión de contenidos, sino que integra:

• Conocimientos: contenidos conceptuales.
• Procedimientos: saber hacer.
• Actitudes y valores: dimensión ética y personal.

Además, se orienta al desarrollo de competencias, incluyendo una dimensión específica que el profesorado cristiano identifica como competencia espiritual, relacionada con el sentido de la vida y la apertura a la trascendencia.

b. Comentario general al nuevo currículo de la ERE en la LOMLOE

El nuevo currículo de la ERE cambia significativamente al centrarse en el aprendizaje competencial, evitando la memorización mecánica. Esto exige que el profesorado adapte su metodología para que los alumnos relacionen la religión con su propia vida, trabajando no solo conocimientos, sino también valores y la dimensión personal. Es un cambio positivo, aunque implica una mayor exigencia profesional.

4. Recursos didácticos para la clase de religión

a. ¿Qué entendemos por recurso didáctico?

Los recursos didácticos son los medios que utiliza el profesor para enseñar la religión, adaptados a la edad del alumno y a su desarrollo, especialmente en relación con el aspecto moral, la relación con Dios y las actividades en el aula.

b. Ejemplos

• El juego.
• El canto con gestos.
• El dibujo y los trabajos manuales.
• La lectura y narración de historias (como la Historia Sagrada).
• Las representaciones (escenas bíblicas, mímica, teatro).
• El uso de títeres y marionetas.
• El franelógrafo.

5. Cómo hacer una programación de una U.D. de religión

a. Elementos imprescindibles

La programación de una unidad didáctica de religión debe incluir los elementos básicos del currículo:

• Objetivos: lo que se pretende que el alumno logre.
• Contenidos: conceptuales (saber), procedimentales (saber hacer) y actitudinales (valores y actitudes).
• Competencias: orientadas al desarrollo integral del alumno.
• Metodología: el modo de enseñar religión.
• Evaluación: para valorar el aprendizaje del alumno.

b. La competencia espiritual

Se entiende como la capacidad del alumno para plantearse el sentido de la vida, abrirse a la trascendencia y reflexionar sobre su propia existencia y valores. Esta competencia es propia del área de religión y contribuye al desarrollo integral de la persona.

6. Identidad y misión del profesor de religión

a. Resumen de la función docente

El profesor de religión tiene una función educativa y humanizadora. Su misión no es solo transmitir conocimientos, sino:

• Contribuir al desarrollo integral del alumno.
• Ayudar a comprender la realidad religiosa y el hecho cristiano.
• Integrar la fe con la cultura y la vida.

Además, el profesor debe comprender el currículo desde sus opciones pedagógicas y teológicas, programar adecuadamente el proceso de enseñanza y adaptarse a un enfoque más competencial, lo que exige una renovación pedagógica constante.