Fundamentos de la Lingüística: De Saussure a la Pancronía

Hjelmslev: es el máximo representante de la glososemántica. Parte del significado y significante de Saussure, y dice que deberíamos hablar de dos planos en vez de caras.

1. Plano del contenido (significado)
2. Plano de la expresión (significante)

Cada uno de ellos se divide en:

• Sustancia: conjunto de elementos materiales.
• Forma: totalidad de relaciones que puede tener ese elemento.

La sustancia del contenido va a estudiar la semántica.

• La forma del contenido va a estudiar la sintaxis.
• La forma de la expresión va a estudiar la fonética.
• La sustancia de la forma va a estudiar la fonología.

Coseriu: este cambia el nombre en plano del contenido por (lingüístico (sustancia) y extralingüístico (forma)).

Martinet: llegó a la linealidad. Segunda articulación, que es la separación de las palabras en fonemas. Ejemplo: mesa, m-e-s-a.

Es la forma más pequeña de separar las palabras, que conoce del significado.

El signo lingüístico puede ser connotativo y denotativo.

Funciones del Lenguaje

Bühler: primer hombre que habló de las funciones del lenguaje.

• Expresiva (emisor)
• Representativa (mensaje)
• Apelativa (receptor)

Jakobson: estudia las 6 funciones del lenguaje, vuelve a estudiar los 3 que dijo Bühler y añade las funciones:

• Fática.
• Metalingüística.
• Poética.

Ynduráin: 1974. Apoya a Jakobson, y él añade otra, con una carencia de significado y la denomina lúdica.

Greguerías: son juegos con el lenguaje. Fue Ramón Gómez quien los denominó así.

Después de este autor le siguieron muchos autores, el más importante fue Torrente Ballester, el texto valada periódico mixto de los amores de un tornillo y una tuerca, es un amor imposible, se denomina jitanjáfora.

Lengua y Habla: Sistema y Habla

Saussure distingue en el lenguaje 3 aspectos fundamentales:

1. Facultad de hablar.
2. Sistema de signos.
3. Actuación de la facultad de hablar.
4. La doctrina de Saussure se centra en la dicotomía del lenguaje y habla.
5. El lenguaje se divide en lengua y habla.

Saussure piensa que la parte esencial es la lengua porque es social e independiente del individuo.

El habla es una parte individual, por lo tanto, el lenguaje tiene dos caras para este. Un lado individual y otro lado social.

La lengua es un sistema de signos en el que solo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica, es algo que está en cada uno, aunque común a todos.

Está situado fuera de la voluntad del individuo. La lengua es el conjunto de hábitos lingüísticos que permiten a un sujeto: comprender y hacerse comprender.

El habla es un acto individual de la voluntad y de la inteligencia, en el cual conviene distinguir:

1. Las combinaciones por las que el sujeto hablante utiliza el código de la lengua con miras a expresar su pensamiento personal.
2. El mecanismo psico-físico que le permita exteriorizar esas combinaciones.

El habla es la suma de todo lo que las gentes dicen y comprenden:

1. Combinaciones individuales, dependiente de la voluntad del hablante.
2. Actos de formación voluntarios. No hay pues, nada de colectivo en el habla.

Al separar lengua y habla, se separa a la vez lo esencial de lo que es individual, y segundo: lo que es esencial de lo que es accesorio y más o menos accidental.

Sin embargo, la lengua y el habla son independientes, y están estrechamente ligados y se suponen recíprocamente, la lengua es necesaria para que el habla se produzca y el habla se establezca.

Históricamente el hecho de habla procede siempre, nada está en la lengua sin haber sido ensayado en el habla.

El Nuevo Planteamiento de Hjelmslev: Sistema o Esquema, Norma y Uso

Según Hjelmslev la lengua se puede considerar:

1. De una forma pura y definida independientemente de su realización social.
2. Como una forma material definida por su realización social dada.
3. Como un simple conjunto de hábitos adoptados en una sociedad dada y definida por sus manifestaciones observadas.
4. Como un simple conjunto de hábitos adaptados en una sociedad dada y definida por sus manifestaciones observadas.

A estos tres aspectos les da el nombre de:

• Esquema, lengua pura.
• Norma, la lengua como forma.
• Uso, conjunto de hábitos.

La r francesa puede ser definida por pertenecer a las consonantes, a esto lo considera esquema. En segundo lugar, la r puede ser definida como una vibrante, así se opone por norma a estos elementos de su mismo orden.

Finalmente, la r francesa, podría ser definida como una vibrante sonora, lo que presentaría como elemento de la lengua considerada como uso.

1. Esquema: presupone a las otras dos (r es consonante).
2. Uso: el habla se distingue de la lengua por 3 cualidades: es individual, libre y no institucional (ni social, ni fijado).
3. Habla: se distingue de la lengua por 3 cualidades.

Coseriu: La dicotomía saussuriana es estrictamente rígida, o eso critica Coseriu, dice que es insuficiente y esto lo divide.

En castellano no hay diferencias entre vocales largas y breves. Esto es lo que llama: Sistema.

Sin embargo, las vocales finales (ante pausa) son normalmente largas (no pronunciamos igual una “o” al final, que en el medio).

Podemos definir el sistema en un conjunto de oposiciones funcionales.

La norma es la realización colectiva del sistema que contiene el sistema mismo.

El habla es la realización individual y concreta de la norma, y además la originalidad expresiva de los individuos hablantes.

Resumiendo: el habla es individual, concreto y asistemático. La norma es social abstracta y asistemática y el sistema es social, abstracto y sistemático.

Características del Lenguaje

1. Vía bucal auditiva: las señales emitidas son sonidos recibidos por el oído, en el lenguaje humano.
2. Transmisión irradiada y recepción dirigida: todo órgano o aparato colocado a la distancia apropiada recibe la emisión.
3. Fading (rápido): la onda sonora que se desvanece, si no se capta en el momento oportuno se desvanece.
4. Intercambiabilidad: todos los receptores pueden ser emisores y viceversa.
5. Retroalimentación: el oyente y el receptor, que al hablar nos oímos y podemos corregirnos.
6. Especialización: cada signo tiene una denotación y además lazos que se asocian a una situación o una casa.
7. Arbitrariedad: relación no...
8. Carácter directo: dice que el lenguaje humano es un sistema basado en unidades mínimas (fonemas) que los fonemas tengan carácter directo quiere decir que son unidades que se pueden separar unas de otras.
9. Desplazamiento: El lenguaje humano es uno de los pocos sistemas de comunicación que tienen la propiedad de que aquello a lo que se refiere la comunicación pueda estar alejado en el espacio/tiempo del momento y lugar en el cual se origina la comunicación.
10. Dualidad o doble articulación del lenguaje: el nombre lo dio su creador Martinet. Primero se dividen en unidades dotadas de sonido y expresión fónica. La segunda articulación serían los fonemas que son las unidades mínimas distintivas y sucesivas.
11. Productividad: sistema de educación en el que es posible entender y comprender sin dificultad mensajes nuevos. Un hablante puede decir algo que no ha oído ni dicho antes y puede que los oyentes puedan comprenderlo sin descubrir ninguna novedad.
12. Transmisión cultural y tradicional.
13. Prevaricación: los mensajes lingüísticos pueden ser falsos y carecer de sentido lógico. Ésta deriva de la semanticidad.
14. Reflexibilidad: el lenguaje humano es el único por el cual es posible comunicarse acerca de la comunicación misma. El código se utiliza para explicar y hablar del mismo código.

El lenguaje humano además de ser una facultad humana es una institución (es una facultad del hombre, pero unido a la sociedad, el solo no habla ya que las instituciones surgen de la vida en sociedad). Las instituciones surgen de la vida en sociedad. Si el lenguaje es un instrumento de educación se necesita para comunicarse dentro de nuestra sociedad. El lenguaje es mediatizador del pensamiento del que nos diferencia de los animales. Saussure se une a este pensamiento y dice que en el pensamiento no hay normas establecidas si no las pone en el lenguaje. Sin ayuda de los signos no podríamos diferenciar los elementos.

Schaff: la realidad moldea el lenguaje en el cual a su vez modifica la imagen que tenemos en realidad: hay una relación de independencia entre la realidad y el lenguaje.

Sincronía y Diacronía

Consiste en estudiar la lengua en algún momento de su evolución.

• Sincronía: La lengua en su permanencia.
• Diacronía: la lengua en algún momento de su evolución.

La lengua según Saussure se estudia en dos fases:

• Según su permanencia o según su evolución.

Saussure piensa que la sincronía es lo más importante, dice que es la verdadera y única realidad.

Coseriu critica a Saussure, dice que no ha tenido en cuenta la historia, dice que hay una palabra más importante:

• Pancronía: el estudio diacrónico más la historia.

Marcos Marín unifica a estos dos (historia y estudio diacrónico) diciendo que la lengua es a la vez en estado y evolución, la llama pancronía.

Sintagmática (combinación): Juan es un buen niño. Es la relación que se da entre los elementos.

Paradigmática (selección): Juan es simpático, educado o amable.