Fundamentos de la Justicia - J.Raws

Justicia Raws objetivo: conciliar el equilibrio entre igualdad (equidad) y libertad a través de su propuesta sobre la justicia. Principios: propuesta de una justicia distributiva:

1. Principio de la diferencia.
2. De la justa igualdad de posibilidades.

Establecimiento de la justicia a través de la idea de “contrato” y ámbito hacia la justicia internacional.

Modelos Actuales: La Democracia

• División de poderes.
• Sistema de poderes y libertades individuales y políticas.
• A) República:
  • Democracia tradicional.
  • División de poderes.
  • Presidente poder representativo.
  • Primer ministro: poder ejecutivo.
• B) Monarquía constitucional:
  • Inspirada en la monarquía tradicional.
  • Rey poder hereditario representativo.
  • Presi del gobierno poder ejecutivo.

Totalitarismo

• Poder concentrado en una institución.
• La vida social es organizada por dicha institución, no hay intervención ciudadana.
• No se respetan las libertades y derechos políticos y civiles.
• A) Monarquía absoluta:
  • El poder es de un solo individuo.
  • Cargo puede ser hereditario.
  • Los ciudadanos son súbditos a las órdenes del monarca.
• B) Autocracia:
  • Integra dictaduras y monarquías absolutas.
  • Poder de un individuo.
  • Su cargo puede ser nombrado a causa de una guerra…
  • Dictador no reconoce otros poderes.
• C) Burocracia:
  • Integra un grupo de funcionarios, administradores y gestores.
  • Forman parte de un partido político.

La Situación Actual

Límites de la orden democrática: plutocracia, tecnocracia, mediocracia. Frente a estos abusos, los ciudadanos responden con actos de protesta: deben referirse a un acto de injusticia, tener agotadas las vías legales, no deben alterar el orden constitucional.

Ideologías Políticas: El Conservadurismo

Gobierno fuerte que agrupe todos los poderes del Estado. Los SH necesitan coacción en la vida en sociedad. Tienden al caos. Necesidad de controlarlos. Tradición sirve para fortalecer los lazos entre los individuos de una misma sociedad. Individuos no autónomos, ni derechos ni libertades. Defiende la relevancia de la religión en la vida política. Gobierno estable y continuo. Mejor forma de gobierno: monarquía hereditaria. Principio de la autoridad. Grupos privilegiados.

Liberalismo

Nace como reacción al conservadurismo. Locke, Stuart Mill, Humboldt. Derechos individuales. El Estado debe reconocerlos y garantizarlos. 4 derechos: vida, libertad, seguridad, propiedad. Representación ciudadana en el Estado. División de poderes políticos y separación Estado-Iglesia. Distinguir liberalismo político y económico. El Estado no debe intervenir en la regulación de la economía. El mercado se rige por la ley de oferta y demanda.

Utilitarismo

Betham o John Stuart Mill. Se rige por el principio de utilidad. El gobernante lleva a cabo un cálculo de costes y beneficios. Relacionado con el hedonismo ético de la antigüedad. El interés de la comunidad es la suma de los intereses de los individuos que la forman. Prioridad por el interés de los particulares.

Socialismo

Utópico: socialismo moderado. Busca tener claro el fin al que llegar. Esperanzas para cambiar la sociedad. Acabar con la propiedad privada. Comunidades alternativas a la burguesía.

Científico/comunismo: abolición propiedad privada. Transformación de la sociedad existente. Eliminar diferencia de clases. Legitima uso de violencia y revolución. Se apoya en la ciencia de la economía. Denuncia injusticias del sistema capitalista. Justifica desigualdades sociales.

Anarquismo

Se opone a la centralización del poder de un grupo que dirija a los trabajadores en su lucha. Niega el Estado como forma de organización política. Busca crear una sociedad nueva basándose en la solidaridad e igualdad.

Socialdemocracia

Forma no revolucionaria de socialismo. No aspira a un cambio violento de la orden social. Busca mejorar las condiciones de los trabajadores. Evolución gradual de capitalismo a socialismo. Servicios públicos. Superar diferencias económicas entre clases. Controlar el mercado de producción. Redistribución de la riqueza.