Fundamentos del Idealismo Absoluto y la Dialéctica de Hegel

Hegel y las Raíces del Idealismo Absoluto

El pensamiento de Marx no es entendible sin una referencia a la filosofía idealista que le precede, que con raíces en Kant acaba en Hegel. El idealismo de Hegel puede considerarse como la madurez filosófica y cultural de la tradición occidental comenzada con Platón. Su filosofía se propone pensar la relación entre Naturaleza y Espíritu para encontrar su unidad interna, elaborando una teoría unitaria sobre la realidad.

La Identidad de lo Racional y lo Real

Hegel se propone establecer la identidad de lo racional y lo real. La realidad es el proceso necesario por el cual la Idea, el pensamiento autopensante, se realiza a sí mismo; la naturaleza y el espíritu humano son el campo en el que se manifiesta la Idea. El pensamiento de Hegel es el Idealismo absoluto.

Conocimiento y Realidad: El Método Dialéctico

Conocimiento y realidad, según Hegel, son dialécticos. La dialéctica consiste en la construcción de la estructura de la realidad y la estructura del conocimiento. La dialéctica es un todo complejo formado por tres momentos. Estos momentos forman el método dialéctico de Hegel:

• 1) La tesis: Es una afirmación cualquiera como un concepto. Esta afirmación lleva dentro de sí un contrario: la realidad no es estática sino dinámica y por eso lleva en su interior el conflicto, la lucha, que es lo que hace que esa realidad esté en movimiento.
• 2) La antítesis: Es lo contrario de la tesis, la negación de la afirmación anterior. La realidad es conflicto, lucha de contrarios y esa contradicción es el motor de la dialéctica.
• 3) La síntesis: Es la superación del conflicto. Los dos momentos anteriores son a la vez eliminados y conservados. La síntesis se convierte inmediatamente en tesis del proceso siguiente.

Principios del Idealismo y la Respuesta de Marx

El idealismo de Hegel con el que se enfrenta Marx afirma tres ideas:
1) La realidad es razón.
2) La Idea en cuanto sujeto determina las diferentes formas de realidad.
3) La realidad es un sistema racional.

Todo ello produce una serie de consecuencias que Marx va a contradecir:

• 1) El hombre consiste en espíritu.
• 2) La historia es interpretada como regida por el espíritu.
• 3) La estructuración social y política es plenamente racional.

El Legado de Hegel

Hegel provocó un conjunto de seguidores que tomaron rumbos distintos e enfrentados: la llamada "izquierda republicana".