Fundamentos Históricos de la Cristología: Fuentes y Testimonios

Cristología y fuentes históricas

Jesús, según parece, no escribió nada, salvo una vez sobre la arena. En esto se parece a Sócrates, cuya enseñanza ha sido transmitida por otros. Es necesario, por tanto, indicar rápidamente las diferentes fuentes que nos permiten conocer su historia: fuentes paganas, judías y cristianas.

La aportación de las fuentes paganas

El Credo nos dice que padeció bajo el poder de Poncio Pilato. Esta indicación es capital porque establece un vínculo entre la vida de Jesús y la historia universal. El tiempo y el lugar de Jesús están situados con seguridad en el conjunto de la historia humana. Sin embargo, por pobres que sean, las alusiones a la existencia de Jesús por parte de los autores paganos tienen para nosotros una gran importancia.

Disponemos solo de tres testimonios paganos que se remonten a comienzos del siglo II:

• Plinio el Joven: En una carta dirigida al emperador Trajano hacia el año 112, el legado en Bitinia da cuenta de la existencia de cristianos en esta región, así como de los problemas que plantea su persecución.
• Tácito: Hacia el año 116, el historiador cuenta que Nerón, para liberarse del rumor que lo acusaba del incendio de Roma, inculpó a los cristianos de ese crimen.

Estos testimonios nos permiten saber dos cosas fundamentales: que el que era conocido como Cristo había sido ejecutado en Judea bajo Poncio Pilato, y que en él tuvo su origen la secta de los cristianos, que le daban culto. Ambos puntos están recogidos en el Credo cristiano.

Fuentes judías

Destaca el testimonio de Flavio Josefo, historiador de su pueblo durante el siglo I, quien hace tres alusiones a la historia de Jesús:

• La primera se refiere al mismo Jesús, pero contiene afirmaciones tan positivas que suele considerarse un añadido cristiano.
• La segunda alusión se refiere a Juan Bautista.
• La tercera menciona el martirio de Santiago, el hermano de Jesús llamado Cristo.

Las fuentes cristianas

Hay que distinguir dentro de las fuentes cristianas el Nuevo Testamento. En ocasiones, se han cuestionado ciertos textos por considerarse poco históricos, demasiado tardíos o por contener elementos extraños a la enseñanza primitiva. Entre estos documentos se incluye una serie de evangelios apócrifos, es decir, textos ocultos o no reconocidos como auténticos por la tradición eclesiástica.