Fundamentos de la Filosofía: Del Racionalismo de Descartes al Materialismo de Marx

René Descartes: El Método de la Duda

Descartes lleva la duda al extremo y pone todo en cuestión a través de tres niveles principales:

• 1) Los sentidos: Pueden engañarnos, por lo que no son una fuente fiable de certeza absoluta.
• 2) La existencia: El mundo físico podría ser simplemente un sueño o una ilusión.
• 3) La razón y la matemática: Dudaba incluso de las verdades lógicas, planteando que podría existir un genio maligno que nos engañe constantemente.

Sin embargo, tras este proceso, descubre una verdad indudable: “Pienso, luego existo” (Cogito ergo sum).

Las Cuatro Reglas del Método

Para alcanzar el conocimiento verdadero, Descartes propone cuatro reglas fundamentales:

• Evidencia: Aceptar solo aquello que se presente al espíritu de forma clara y distinta.
• Análisis: Dividir los problemas complejos en tantas partes como sea posible para resolverlos mejor.
• Síntesis: Ordenar los pensamientos, ascendiendo gradualmente desde los objetos más simples hasta los más complejos.
• Enumeración o revisión: Comprobar y revisar todo el proceso para asegurarse de que no haya errores.

Meditaciones Metafísicas

En su obra, Descartes intenta demostrar que Dios existe. Argumenta que poseemos la idea de un ser perfecto en nuestra mente; como nosotros somos seres imperfectos, no podríamos haber creado esa idea por nosotros mismos. Por lo tanto, Dios debe existir como la causa de esa idea. Además, sostiene que existir es, en sí misma, una perfección.

Dado que Dios es perfecto y bueno, no permitiría que vivamos completamente engañados. Gracias a esta premisa, el autor recupera la confianza en la razón y en la existencia del mundo físico.

Karl Marx: Economía y Materialismo Histórico

Considerado uno de los economistas más influyentes de la historia, Marx observa de cerca la Revolución Industrial en Inglaterra. Identifica que las condiciones laborales de la época eran extremadamente precarias, caracterizadas por:

• Jornadas laborales de hasta 16 horas.
• Salarios de subsistencia.
• Ausencia total de derechos laborales.

Crítica al Capitalismo

Marx sostiene que el sistema capitalista genera desigualdad de forma intrínseca, basándose en una relación injusta entre propietarios y trabajadores. Divide la sociedad en dos clases antagónicas:

• Burguesía: Los dueños de los medios de producción.
• Proletariado: Los trabajadores que venden su fuerza de trabajo.

Un concepto clave en su crítica es la Plusvalía: el trabajador produce más valor del que recibe como salario. El capitalista se apropia de esa diferencia, la cual constituye la base de su acumulación de riqueza.

El Materialismo Histórico

Según esta doctrina, solo existe la realidad material. La forma en que una sociedad produce sus bienes materiales determina su estructura social, incluyendo:

• La política y las leyes.
• La religión y la filosofía.
• El arte y las formas generales de pensar.

Estructura Económica

Se compone de dos elementos principales:

• Fuerzas productivas: Los medios técnicos, herramientas y el trabajo humano necesarios para producir bienes.
• Relaciones de producción: Los vínculos sociales y de propiedad que se establecen durante el proceso productivo.

Superestructura

Incluye el derecho, la política, la filosofía, el arte y la religión. Marx afirma que la estructura económica es la base que condiciona y da forma a esta superestructura.

La Dialéctica y la Lucha de Clases

Marx toma el concepto de dialéctica de Hegel, donde la realidad avanza mediante conflictos y contradicciones. Sin embargo, establece una diferencia fundamental:

• Hegel: El conflicto ocurre en el mundo de las ideas.
• Marx: El conflicto es material y social.

Para Marx, la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases entre grupos con intereses opuestos. Algunos ejemplos históricos incluyen:

• Amo frente a esclavo.
• Señor feudal frente a siervo.
• Burguesía frente a proletariado.

En cada etapa histórica existe una clase dominante y una clase dominada. Cuando los conflictos internos ya no pueden resolverse dentro del marco existente, se produce una crisis que da lugar al surgimiento de un nuevo sistema histórico.