Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Physis, Cosmología y Hilemorfismo

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,66 KB

Physis

La physis se define como el principio interno por el cual los seres crecen, se desarrollan y se reproducen. A este principio se le denomina naturaleza. La naturaleza es la esencia misma de algo en su dimensión dinámica; es decir, la causa de las transformaciones naturales.

  • Operaciones de los seres vegetales: Nacer, nutrirse, crecer y reproducirse.
  • Operaciones de los seres animales: Además de las anteriores, sentir, apetecer y desplazarse.
  • Naturaleza humana: A todas las anteriores, añade el conocimiento intelectual y el deseo.

Cosmología

Aristóteles establece la división del cosmos en tres planos de perfección ascendente:

Mundo sublunar

  • Generación y corrupción.
  • Movimiento rectilíneo (hacia arriba o hacia abajo) y lugar natural.
  • Geocentrismo y geoestaticismo.
  • Compuesto por los cuatro elementos.

Mundo supralunar

  • Astros: seres animados no sometidos a generación ni corrupción.
  • Movidos por un motor inmóvil.
  • Esferas concéntricas (un total de 55).
  • Quinto elemento: éter.
  • Movimiento circular, eterno y regular.

El primer motor inmóvil o Dios

  • Es una sustancia inmóvil, por tanto, es eterna y simple.
  • No está compuesta de materia y forma, ni de potencia y acto.

Hilemorfismo

Es la teoría aristotélica según la cual todo se compone de materia y forma. Analicemos estos dos principios por separado:

Materia prima

  • Es el sustrato indeterminado y es eterna.
  • Los cuerpos simples que existen (agua, tierra, fuego, aire) son un compuesto de materia y forma.
  • Gracias a estos compuestos, los seres cambian; el cambio se produce al modificar la materia y añadirle una forma. Sin materia, no pertenecerían al mundo físico.
  • La materia primera es pura potencia, no es nada en acto.
  • Es un principio de individuación.

Forma sustancial

  • Son el equivalente a las ideas: son eternas, universales y constituyen la esencia de las cosas.
  • A diferencia de las ideas platónicas, las formas están en las cosas mismas y no son nada aparte de la materia.
  • En el caso de los seres vivos, la forma es el alma.

Sustancia y materia

Aristóteles entiende por sustancia el compuesto de materia y forma, a veces denominado sustancia segunda. Para distinguirlo, Aristóteles llama sustancia primera al compuesto de materia prima y forma.

Entradas relacionadas: