Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Ética y Política

Teoría del Conocimiento

Para Aristóteles, el conocimiento tiene su necesario punto de partida en el que proporcionan los sentidos. Gracias a las sensaciones, la mente recibe una imagen particular de los objetos. Después, el entendimiento abstrae la esencia universal del objeto percibido, lo cual nos permite conocerlo y llegar a tener ciencia sobre él. El proceso de abstracción ejercido por el entendimiento es un proceso inductivo que va de lo particular a lo general.

La Ética: El Camino hacia la Felicidad

La ética estudia en qué consiste y cómo se consigue la felicidad. Esta postura es eudaimonista: las acciones buenas son las que nos acercan a la felicidad, mientras que las malas son las que nos alejan de ella. Todo el mundo persigue la felicidad, pero nadie sabe qué es exactamente. Debe ser algo interior, no algo adquirido, sino algo en movimiento y propio del ser humano.

El Bien

A diferencia de Platón, Aristóteles considera que hay muchos bienes. Todas las cosas se hacen con un fin que perseguimos, el cual es siempre un bien. Existen dos tipos de bienes:

• Bienes instrumentales: Bienes intermedios.
• Fin en sí mismo: Bien final, que es la felicidad.

La Virtud

Es el requisito imprescindible para alcanzar la felicidad; sin virtud, el hombre se aleja de ella. Aristóteles sostiene que las virtudes éticas no se derivan del saber, sino de la práctica habitual de las acciones que se encuentran en el justo medio, entre dos extremos: uno excesivo y otro defectuoso.

La Política

Para vivir en sociedad, los hombres deben buscar la felicidad. La política es la continuación de la ética. El hecho de vivir en sociedad es algo esencial a la naturaleza humana; el hombre es por naturaleza un animal político (zoon politikón). La natural sociabilidad humana reside en que es el único animal que posee palabra y lenguaje, no solo voz. El hombre solo puede desarrollar plenamente su naturaleza humana unido en sociedad con otros hombres.

Comunidades

1. Familia o casa: Unidad económica básica surgida para satisfacer las necesidades cotidianas de la vida.
2. Aldea: Unión de varias casas construidas para satisfacer necesidades que van más allá de lo cotidiano.
3. Polis: Unión de varias aldeas; surgió por necesidades de la vida, pero existe para "vivir bien".

Finalidad y Funciones de la Vida Política

Además de satisfacer sus necesidades primarias, el fin que le es dado alcanzar al hombre consiste en el "vivir bien" o felicidad. Sus funciones incluyen la organización de actividades comunes y la distribución del poder. El vivir bien es el auténtico fin de la polis.

Formas de Gobierno

Un gobierno solo es legítimo si sirve al bien común:

• Aceptables (justos): Procuran el bien común.
  • Monarquía: Gobierno de una sola persona para el bien de todos.
  • Aristocracia: Gobierno de unos pocos (los mejores) para el bien de todos.
  • República: Gobierno de muchos (la mayoría) para el bien común.
• Inaceptables (injustos): Las formas aceptables se corrompen cuando los gobernantes buscan solo su bien particular.
  • Tiranía: Gobierno de uno solo en beneficio propio.
  • Oligarquía: Gobierno de unos pocos (los ricos) en beneficio suyo.
  • Demagogia: Gobierno de muchos (los pobres) buscando cada uno sus intereses.

Para Aristóteles, la mejor ciudad es aquella en la que prevalece la clase media, inclinándose por un gobierno que sea el justo medio.