Fundamentos de la Ética y la Moral: Teorías Clásicas y Contemporáneas

Moral y Ética: Fundamentos y Distinción

Tema 10

La ética se define como el estudio de la acción moral. Para poder comprender en qué consiste la ética es necesario estudiar qué es la acción moral y cómo se distingue del resto de acciones humanas.

La Acción Moral

Las acciones morales son acciones conscientes. Entre las acciones conscientes, hay acciones que se realizan por costumbre. En cambio, hay otras acciones, las acciones libres y voluntarias, que dependen de cada uno de nosotros. Las acciones libres que pueden ser consideradas buenas o malas son las que se clasifican como acciones morales.

Ejemplo de Acción Moral

Un ejemplo clásico de acción moral se encuentra en la tragedia de Antígona de Sófocles. En esta obra queda reflejado que la acción moral no se reduce a cumplir las leyes que establecen la sociedad o los legisladores.

Las Teorías Éticas Clásicas

Ética Teleológica

Significa interpretar las acciones en función de un fin (telos). Una acción es buena o mala según las consecuencias que tenga. Su principal representante fue Aristóteles.

Ética Deontológica

Para juzgar si una acción es buena o mala no hay que atender a las consecuencias, sino a los principios que han guiado dicha acción. Su principal representante fue Kant.

El Intelectualismo Moral (Sócrates)

Parte de la premisa de que quien actúa de un modo virtuoso y de forma correcta es porque conoce el bien. El que más sabe es el que mejor actúa. Para Sócrates, los valores morales son objetivos y universales. Sócrates identifica la virtud y el bien con la sabiduría, y el vicio y el mal con la ignorancia. Toda persona busca su bien, y todas las personas que buscan el bien propio a través del mal se harían daño a sí mismas si conocieran las consecuencias.

El Eudemonismo Aristotélico

La ética de Aristóteles es la más realista. Todos somos felices si desarrollamos nuestra mayor característica (la razón). La riqueza es un medio para hacernos felices. El dinero no debe ser la meta de un hombre. La felicidad debe depender de ti mismo, no de los honores. El placer no siempre es bueno. Es más feliz una persona virtuosa que una persona viciosa. Cualquier virtud se puede conseguir por medio de hábitos. El hábito es un medio inconsciente. La prudencia se adquiere con la experiencia.

Las Escuelas Helenísticas

Cinismo

Huye de la convención y pretende buscar una vida al margen de lo mundano. Uno de los principales representantes de la escuela cínica es Diógenes de Sínope.

Estoicismo

Es el principio de la ética deontológica. Los principales representantes fueron romanos: Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. Defendían una concepción cosmopolita del ser humano.

Epicureísmo

Su fundador fue Epicuro. Los epicúreos intentaron dar solución al problema de la felicidad identificándola con el placer. Para Epicuro, la felicidad consiste en evitar el dolor físico y anímico. Epicuro considera que el ser humano debe eliminar las principales causas que provocan su angustia y desasosiego:

• Miedo a los dioses.
• Miedo a la muerte.
• Miedo al fracaso y al dolor.

El Formalismo Kantiano

Es una ética basada en la buena voluntad. Lo importante es la intención. Las acciones morales son aquellas que se hacen por el deber. Es una ética única: en ella hay un solo imperativo. Se basa en la ley moral, la cual es necesaria y universal. Su fin es el deber, la esencia del hombre mismo.

El Utilitarismo (Bentham y Mill)

Sus principales representantes fueron Jeremy Bentham y John Stuart Mill, y se desarrolló en Gran Bretaña.

Defienden una concepción ética teleológica. Estos pensadores son consecuencialistas: las acciones son buenas en función de sus consecuencias y sus efectos, y no por sus intenciones. La finalidad a la que aspira todo ser humano es la felicidad (el mayor bien para el mayor número de personas).