Fundamentos de la Ética: Libertad, Valores y Convivencia Cívica

Conceptos Fundamentales en la Construcción Ética

3. Construcción Intersubjetiva

Los constructos éticos no existen fuera de los seres humanos ni son un puro invento personal. Se crean a lo largo de la historia, en la convivencia de las personas que se ponen de acuerdo con unas exigencias mínimas sobre lo que es bueno y correcto. **Habermas** es un ejemplo de esta perspectiva.

8. Principales Características de la Ética Cívica

La ética cívica es la parte social de la ética, la que nos hace civilizados a la hora de convivir en sociedad. Dada la sociedad global actual, es necesario que la ética nos enseñe a ser respetuosos con el pluralismo y conscientes de la lucha que debemos mantener para arreglar los problemas que son de todos. Por ello, la ética cívica no puede ser una ética concreta de cada país, sino que debe ser una ética mundial, con las siguientes características:

• Democrática, aconfesional y apartidista.
• Con una preocupación ecológica.
• Seguir luchando y ampliando los derechos humanos, pensando no solo en el medio ambiente sino también en cómo le vamos a dejar el mundo a los seres humanos que aún no han nacido.
• En definitiva, una ética de mínimos o de justicia, en la que todos nos pongamos de acuerdo.

9. Felicidad y Moral

Según **Aristóteles**, la felicidad es lo que todos buscamos en el fondo en cada acto que hacemos. Cada vez que realizamos algo, buscamos un bien, algo que nos satisfaga.

Felicidad y Justicia

De manera natural, queremos que la felicidad dure por siempre y llegue a todos/as. Por eso, creemos que es de justicia que todos/as tengamos los mismos derechos, acceso al agua, a la educación, alimentación, etc. Creemos de justicia, por ejemplo, que todos/as los/as niños/as deberían ser felices. Y aunque parezca que bastante a menudo los que hacen “trampas” y los que se “aprovechan” viven mejor que los que luchan por la justicia, como decía **Kant**, nada que provoque infelicidad a los demás puede ser moral. Pero sea como sea, al final la felicidad es una cuestión personal: nadie puede imponernos un modelo de felicidad. Cada uno debe buscar la suya.

La Libertad como Pilar de la Moralidad

6. ¿Cuáles son los Distintos Tipos de Libertad?

La libertad es esencial para hablar de moral: un acto es moral cuando es libre. Es algo más que hacer lo que uno quiere; es un concepto límite difícil de definir.

Tipos de Libertad:

1. Libertad Física o Externa

   Es la libertad de acción o “libertad de”. A veces se le llama libertad negativa: es estar libre de impedimentos para nuestra acción.

2. Libertad Moral o Interna

   Es la libertad de querer o “libertad para”, también llamada libertad positiva: es ser libre para hacer algo teniendo la posibilidad de hacer otra cosa. ¿Cómo elegimos la posibilidad que vamos a realizar?

   • Por voluntad espontánea: sin “influencias” o predeterminaciones, sin pensar (de hecho, algunos creen que primero hacemos las cosas y después las pensamos y justificamos). Muchos dicen que esta es la verdadera libertad, la que no tiene ninguna condición: es el libre albedrío.
   • Por voluntad personal: cuando decidimos hacer algo, lo hacemos desde lo que somos, desde nuestra identidad. No hacemos lo que queremos sino lo que somos. Para la ética, esta es la verdadera libertad.

3. Libertad de la Razón

   Nadie puede imponernos un pensamiento, una idea o una creencia. El único límite de nuestra libertad de la razón es la verdad: queremos pensar libremente, pero de un modo verdadero.

7. Explica la Teoría de los Valores

¿Qué es una Utopía Moral?

Cuando pensamos en una sociedad perfecta y en un individuo perfecto, pensamos en una serie de valores ideales que resumen lo que entendemos por dignidad humana, como son la justicia, la paz, la solidaridad... Nunca llegamos del todo a alcanzar esa perfección, pero nos ayuda a tomar decisiones, a caminar hacia un mundo más justo. Pero, ¿existen estos valores o son un invento? Hay tres posturas al respecto:

1. Objetivistas

   Los valores existen (no como las cosas, pero sí como algo más que una idea personal). **Scheler** es un ejemplo.

2. Subjetivistas

   Los valores no existen, son simples nombres que le ponemos a las cosas para decir cómo las valoramos.