Fundamentos de la Ética y Derechos Humanos: Teorías Morales y Justicia

Escrito el 16 de Junio de 2026 en español con un tamaño de 5,62 KB

T10: Teorías sobre la Moral

Razón Práctica: Se encarga de orientar la conducta para elegir qué hacer y cómo actuar.
Ámbitos: Se divide en Praxis (moral y política) y Poiesis (técnica y arte).
Acción Humana: Se define como la operación consciente y voluntaria de un agente.
Factores:
- Agente: El sujeto que realiza la acción.
- Consciencia: El acto de darse cuenta de lo que se hace.
- Voluntad: El deseo o intención de querer hacer algo.
Móviles:
- Necesidades: Relacionadas con la supervivencia.
- Intereses: Orientados al bienestar personal.
- Deseos: Ideales o representaciones mentales.
Fines:
- Intención: El objetivo interno del sujeto.
- Sentido: El significado externo que es captado por otros.

Eudemonismo (Aristóteles): La felicidad se entiende como autorrealización alcanzada mediante el uso de la razón y la práctica de la virtud del término medio.
Estoicismo: La felicidad consiste en la autosuficiencia y en vivir en armonía con la naturaleza, cultivando la razón.
Hedonismo (Epicuro): La felicidad es el placer individual, comprendido como la ausencia de dolor físico y la consecución de la ataraxia (tranquilidad del alma).
Utilitarismo (Mill): La felicidad se define como placer social; el objetivo es lograr el mayor bien para el mayor número de personas.

Kant: Propone una ética formal y deontológica fundamentada en la buena voluntad y el cumplimiento del deber.
Acciones:
- Por deber: Son las únicas que poseen valor moral real.
- Conformes al deber: Realizadas por interés personal.
- Contrarias al deber: Acciones inmorales.
Imperativo Categórico: Es el mandato universal que dicta actuar de la forma en que te gustaría que actuara el resto de la humanidad.

Moral: Conjunto de normas y costumbres que regulan la conducta humana en sociedad.
Ética: Es la reflexión filosófica sobre el fundamento de la moral. Sus ingredientes principales son: libertad, voluntad, hábitos, virtudes, carácter y conciencia moral.
Relativismo: Sostiene que los valores varían según cada sociedad y que nada es bueno de forma absoluta (representado por los Sofistas, Spinoza y Nietzsche).
Universalismo: Defiende la existencia de valores absolutos e iguales para todos los seres humanos (representado por Sócrates, Tomás de Aquino y Scheler).
Cognitivismo: Considera que los juicios morales pueden ser calificados como verdaderos o falsos a través de la razón.
Emotivismo: Sostiene que la moral se basa exclusivamente en los sentimientos y niega la posibilidad de un conocimiento moral racional.

Definición: Son las exigencias de dignidad fundamentales que corresponden a todo ser humano por el hecho de serlo.
Características:
- Universales: Pertenecen a todos los individuos.
- Inalienables: No se pueden ceder ni renunciar a ellos.
- Imprescriptibles: No caducan con el paso del tiempo.
1ª Generación: Derechos civiles y políticos, tales como el derecho a la vida, la libertad y el voto (S. XVII-XVIII).
2ª Generación: Derechos económicos y sociales, incluyendo el trabajo, la salud y la educación (S. XIX-XX).
3ª Generación: Derechos de solidaridad, como el derecho a la paz y a un medio ambiente limpio (S. XX-XXI).

Pobreza: La carencia de recursos necesarios para una vida digna; puede manifestarse como extrema, absoluta o relativa (desigualdad).
Guerra: Un fenómeno debatido desde las perspectivas del pacifismo, el realismo político y la teoría de la guerra justa.
Discriminación: Trato desigual basado en raza, género o religión, lo cual vulnera la dignidad universal.
Crisis Ecosocial: La destrucción de recursos naturales que pone en riesgo la supervivencia humana, afectando con mayor severidad a las poblaciones más pobres.

Definición: Es el principio moral de dar a cada uno lo que le corresponde.
Tipos: Justicia General o Legal, Justicia Conmutativa y Justicia Distributiva.

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