Fundamentos de la Epistemología y Política en Aristóteles

El problema del conocimiento: Epistemología aristotélica

Aristóteles defiende que el conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce a través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, que comienza con la percepción sensible. A través de la imaginación se genera la imagen mental, la cual es recogida por el entendimiento que realiza el proceso de abstracción. Este se divide en dos:

• Entendimiento agente: Es universal y nos permite abstraer la esencia de los seres.
• Entendimiento paciente: Es individual y retiene las abstracciones, posibilitando los juicios.

La lógica como método

Aristóteles fue el creador de la Lógica. Esta pretende ser un método para que la argumentación sea rigurosa y coherente, preocupándose no tanto del contenido de los argumentos como de la validez de su estructura. Examina la forma de las argumentaciones buscando cuáles son las correctas —modos del silogismo válidos— y cuáles las incorrectas —falacias—.

El problema de la sociedad: Política

El hombre es un ser social por naturaleza, un zoon politikon, y en su esencia se encuentra implícita su sociabilidad, ya que posee el logos que le permite comunicarse racionalmente con los demás seres racionales. La sociedad, pues, no es producto de la convención, sino que entra dentro del esquema teleológico, siendo la polis el fin último de todo el proceso de unión social.

La felicidad humana solo se puede conseguir dentro de una sociedad cuyas leyes posibiliten el desarrollo de las virtudes prácticas en todos los ciudadanos. Por esto, el legislador o el político debe ser alguien que no solo tenga conocimientos teóricos, sino que debe haberse habituado a la aplicación práctica de su intelecto: debe ser prudente.

Justicia y formas de gobierno

La Justicia social se da cuando el gobierno no busca intereses particulares y posibilita la realización de la virtud en todos los ciudadanos. Aristóteles distingue tres formas justas de gobierno frente a sus respectivas corrupciones:

• Monarquía: El gobierno de uno solo (su corrupción es la Tiranía).
• Aristocracia: El gobierno de los mejores (frente a la Oligarquía).
• Democracia: Considerada la mejor por Aristóteles, es el gobierno del pueblo (su corrupción es la Demagogia).