Fundamentos de la Diversidad Lingüística y el Contexto Histórico Extremeño

Variedades geográficas

El lenguaje es la facultad que tiene el ser humano para comunicarse en cualquier lengua. La lengua es la manifestación concreta del lenguaje, formada por signos concretos; es algo colectivo, abstracto, social —porque es una sociedad la que la inventa y desarrolla— e inmaterial.

El dialecto es la fragmentación de una lengua; es colectivo y también abstracto o inmaterial (ejemplos de ello son el canario, el extremeño y el andaluz, que proceden del castellano, mientras que el gallego, el francés y el italiano fueron dialectos del latín).

El habla es la utilización concreta que cada hablante hace de una lengua o de un dialecto. Es algo concreto e individual y depende de:

• El tono en el que se habla.
• El timbre.
• La edad.
• La cultura.
• La procedencia y profesión.

Variedades de estilo

Son las diferentes maneras que tiene un hablante de utilizar su lengua en situaciones concretas y conscientes. Pueden estar influidas por:

• La personalidad del emisor y del receptor.
• El grado de formalidad (la relación que existe entre el emisor y el receptor).
• El tema o la materia que se esté tratando.
• La intencionalidad (no es lo mismo la intencionalidad informativa que la intencionalidad cuando salimos a dar una vuelta).
• El espacio o ámbito.

Condicionantes históricos del extremeño

La palabra Extremadura significaba "al otro lado del Duero"; en la Edad Media, era todo lo que había al sur de dicho río. Los repobladores procedían principalmente del Reino de León. La zona al oeste de la Ruta de la Plata se considera más castellana.

La Reconquista ocupa aproximadamente desde el segundo tercio del siglo XII hasta mediados del siglo XIII. En 1248 se reconquista Montemolín, que fue la última fortaleza de lo que es Extremadura. La repoblación duró hasta el siglo XV y fue muy heterogénea, ya que participaron muchos grupos diferentes: leoneses (oeste), castellanos (este) y galaico-portugueses.

Otro elemento importante es el elemento pastoril, porque Extremadura en la época era una zona de pastoreo, agricultura y ganadería. Los pastos en invierno se venían al sur y, en verano, los pastores cogían a su ganado y se iban al norte a las zonas frescas, mezclando así sus hablas.