Fundamentos del Conocimiento: Posturas, Modelos y Teorías de la Verdad

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Posturas sobre el conocimiento

  • Dogmatismo: Parte de una confianza total en las facultades cognoscitivas del ser humano. Quien lo define considera que ya está en posesión de la verdad, entendida esta como un conocimiento cierto.
  • Escepticismo: Considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero.
  • Criticismo: Afirma que es posible obtener conocimientos verdaderos, siempre que realicemos al menos una de las tareas siguientes:
    • Tratar de aclarar hasta dónde pueden llegar nuestras facultades de conocer.
    • Intentar contrastar críticamente nuestros conocimientos con la realidad.
  • Subjetivismo y relativismo: Niega la posibilidad de alcanzar verdades universales válidas.
  • Filosofía analítica del lenguaje: Defiende que los conceptos, categorías, términos y reglas gramaticales de nuestro lenguaje son los que determinan las posibilidades de nuestro pensar y nuestro conocimiento del mundo.
  • Perspectivismo: José Ortega y Gasset mantiene que sí se puede llegar al conocimiento de la realidad, pero conjugando diferentes perspectivas de nosotros, cada generación histórica y visión de la realidad.

Modelos de conocimiento

  • El empirismo: Considera que la fuente de conocimiento más importante es la experiencia sensible.
  • El racionalismo: Otorga primacía a la razón frente a la experiencia sensible.
  • El realismo: Da prioridad a «las cosas», que son el objeto inmediato del conocimiento.
  • El idealismo: Subraya que no podemos estar seguros de que la realidad existe independientemente del sujeto que la conoce.
  • La fenomenología: Pretende conocer lo que son las cosas en su pura y simple presentación a la conciencia, al sujeto.
  • La hermenéutica: Pretende comprender las acciones humanas y la realidad histórica en su singularidad, tratando de captar su sentido.

Teorías de la verdad

  • Verdad como correspondencia: Recoge lo que en nuestra cultura nos parece «de sentido común».
  • Verdad como coherencia: Un conocimiento nuevo será verdadero si es «coherente» con el sistema de conocimientos en el que se integra.
  • Teoría pragmatista: El criterio para distinguir lo verdadero de lo falso es la utilidad.
  • Teoría consensual: Los seres humanos no tenemos otra forma de acceder a la verdad que no sea aduciendo razones y escuchando las de otros.

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