Fundamentos del Conocimiento y la Metafísica en el Pensamiento Aristotélico

El Conocimiento en Aristóteles

La clave de una vida feliz es una vida dedicada al conocimiento, que Aristóteles interpreta como un proceso de abstracción. Nuestro conocimiento proviene de la colaboración entre alma y cuerpo, en la que los sentidos proporcionan datos y experiencias sensibles para el alma, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza siguiendo un método empírico-racional.

El proceso de abstracción

Aristóteles marca tres pasos fundamentales:

• Observación.
• Recuerdo.
• Formación de una imagen que el entendimiento configura como idea universal.

De este proceso de abstracción surge un conocimiento científico cuyos primeros principios son leyes fundamentales del pensamiento y la razón.

Leyes del pensamiento

Aristóteles destaca el principio de no contradicción: “Es imposible que un mismo atributo se dé y no se dé en un mismo sujeto y en un mismo sentido” (Metafísica). De él derivan los demás principios de conocimiento formulados a partir de un proceso de inducción. Finalmente, el filósofo distingue tres actividades humanas: la teorética, la práctica y la poietica o producción.

La Metafísica: La Ciencia de las Ciencias

Para Aristóteles, la filosofía primera es la ciencia de las ciencias. Si cada ciencia particular se ocupa de estudiar una parcela del reino del “ser”, la metafísica u ontología se encarga de estudiar el “ser en cuanto ser”, es decir, los aspectos comunes de todos los seres.

La sustancia y las categorías

Como para Aristóteles la única realidad es la de los seres singulares, parte siempre del ser individual concreto, de lo particular. Al observarlos, descubre que todo ser cambia, pero que en el proceso de cambio hay algo que permanece: a esto le llama sustancia.

La sustancia es aquello que no puede faltarle a un ente para que siga siendo ente; por lo tanto, es individual e intransferible y no puede ser predicado de otro ente. A su vez, en toda sustancia pueden distinguirse otros principios llamados categorías o géneros supremos. Esta denominación se debe a que no hay sustancias sin categorías ni categorías sin sustancias.