Fundamentos de la Comunicación, Lenguaje y Literatura Universal
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La sociedad de la comunicación
- 1. Exuberancia: Existe una cantidad enorme y variada de datos e información que forma parte de nuestra vida cotidiana de forma constante.
- 2. Omnipresencia: Los instrumentos y contenidos informativos están en todas partes: en el espacio público y también en nuestra vida privada, siendo el principal lugar de interacción social.
- 3. Irradiación: La información se transmite a una distancia prácticamente ilimitada, eliminando casi por completo las barreras geográficas; la comunicación entre países es inmediata.
- 4. Velocidad: La comunicación es instantánea (salvo fallos técnicos), permitiendo respuestas inmediatas y conversaciones simultáneas en tiempo real.
- 5. Multilateralidad / Centralidad: Podemos recibir información de cualquier lugar del mundo, pero la mayoría de contenidos se generan en unos pocos centros globales (radio, televisión, internet...).
- 6. Interactividad / Unilateralidad: Los usuarios no solo consumen información, sino que también la crean y comparten (interactividad), aunque también existe la transmisión tradicional de un emisor a muchos receptores (unilateralidad).
- 7. Desigualdad: Aunque hay mucha información disponible, los recursos digitales reproducen las desigualdades sociales y económicas ya existentes en el mundo.
- 8. Heterogeneidad: En los medios digitales (especialmente internet) se multiplican todo tipo de opiniones, culturas, ideas y expresiones creativas de la sociedad.
Comunicación Masiva (MCM)
Son herramientas con gran poder de difusión que transmiten noticias, mensajes y contenidos a una enorme cantidad de personas. Ejercen una fuerte influencia social y dan forma a la opinión pública en la sociedad actual, centrada en el consumo y la información globalizada. De ellos deriva la publicidad: difusión de textos e imágenes para invitar a comprar productos o realizar acciones específicas.
Tipos principales y su función
- Revistas: Publicaciones periódicas con artículos sobre temas concretos.
- Prensa: Publicaciones diarias o periódicas dedicadas fundamentalmente a noticias.
- Radio: Emisor de sonidos y música que transmite mensajes, incluidos publicitarios.
- Internet: Red informática que conecta ordenadores para comunicarse directamente.
- Televisión: Transmisión instantánea de imágenes y sonidos por señales electrónicas.
- Publicidad: Técnica para informar, influir y promocionar productos o valores al público masivo.
- Cine: Proyección rápida de fotogramas para registrar o narrar historias.
La conversación y la teoría de la cortesía
1. Rasgos generales de la comunicación oral
- Canal auditivo: El mensaje se transmite por el oído, y la entonación es clave.
- Paralingüística: Se acompaña de gestos, expresiones corporales y movimientos; además es efímera (desaparece al emitirse, salvo grabación).
- Bilateral, directa e inmediata: Emisor y receptor interactúan en el mismo momento/espacio, con retroalimentación constante.
- Receptor concreto: Se dirige a una persona específica (distinto de la escritura, con receptor universal).
- Heterogénea: Se ve afectada por diferencias geográficas, sociales y culturales.
2. Rasgos lingüísticos específicos
- Variedades lingüísticas: Se mezclan dialectos (diatópicas), registros sociales (diastráticas: culto, vulgar) y contextos formales/informales (diafásicas).
- Lenguaje familiar: Se usa parataxis (frases cortas y emotivas) por la confianza entre hablantes.
- Deixis: Palabras que dependen del contexto (yo, aquí, ahora, este...).
Funciones del lenguaje predominantes
- Emotiva: Expresar estados de ánimo, opiniones personales.
- Conativa: Buscar una respuesta del oyente (preguntas, órdenes).
- Fática: Mantener la conversación (¿me escuchas?, oye...).
Falta de perfección lógica: Aparecen redundancia (repeticiones) y anacoluto (errores gramaticales), ya que el pensamiento es más rápido que el habla.
Comodines y muletillas: Expresiones vacías (bueno, pues, entonces...) que rellenan silencios mientras se piensa.
3. Relación con la teoría de la cortesía
La conversación oral se rige por normas de cortesía no escritas, que regulan la forma de hablar, el tono y la interacción respetuosa entre hablantes.
Comunicación oral no planificada
Este fragmento trata sobre la comunicación oral no planificada, es decir, la conversación espontánea entre dos o más personas:
- Características: Es el tipo de expresión oral más común, basada en el intercambio de mensajes. Se apoya en gestos, tiene temas abiertos, turnos alternativos para hablar y depende de la decisión de los interlocutores.
- Clasificación:
- Unidireccional (monólogo): Una sola persona habla, sin respuesta inmediata del resto.
- Bidireccional (conversación): Intercambio espontáneo de mensajes entre todos los participantes.
- Intención comunicativa: Cualquier acto de habla tiene un propósito (expresar, comunicar o convencer algo). La forma de hablar depende de los receptores, el tono y la cultura/formación de cada hablante, y se relaciona con el contexto en el que se desarrolla la interacción.
El debate
El debate es una comunicación oral estructurada y planificada, en la que dos o más personas expertas exponen ideas opuestas sobre un mismo tema, defendiendo argumentos propios y refutando los contrarios, siempre con un moderador que organiza la dinámica.
Propósitos principales
- Exponer opiniones sobre un tema controvertido.
- Aprender a juzgar argumentos para tomar decisiones fundamentadas.
- Practicar la expresión oral y el respeto por las ideas ajenas.
Reglas de cooperación (máximas de Grice)
- Calidad: Ser sincero, no afirmar cosas falsas o sin demostrar.
- Cantidad: Dar solo la información necesaria para el intercambio.
- Relación: Que tus intervenciones sean relevantes para el tema.
- Modo: Evitar expresiones confusas o ambiguas.
Reglas de cortesía
La cortesía varía según el tipo de acto de habla. Incluso en intercambios tensos, existe un principio de cortesía estructurado en seis reglas:
- Tacto: Minimizar el coste para el oyente, maximizar su beneficio.
- Generosidad: Favor al interlocutor.
- Aprobación: Valorar positivamente al otro.
- Modestia: Mostrar humildad por parte del hablante.
- Unanimidad: Reducir desacuerdos, favorecer la conformidad mutua.
- Simpatía: Crear una actitud afable entre los interlocutores.
Léxico y semántica
- Origen y riqueza léxica: El vocabulario se adquiere desde el entorno familiar y se va acumulando con el tiempo.
- Definición: Consiste en formular una explicación clara y exacta que especifique el significado preciso de una palabra, concepto o cosa.
- Propiedad léxica: Es usar las palabras con precisión y corrección, respetando su significado real.
- Interrelaciones entre palabras:
- Hiponimia/hiperonimia: Relación de especificidad (ej: manzana → fruta).
- Sinonimia: Palabras con significado equivalente.
- Antonimia: Palabras con significado opuesto.
- Individuación: Relaciones entre parte/total o miembro/grupo.
- Precisión semántica: Es elegir la palabra más adecuada para el contexto.
Literatura Universal
1. Literatura egipcia
Se centra en textos religiosos, funerarios y narrativos (como el Libro de los muertos), con un tono pesimista sobre la vida terrenal y una fuerte creencia en la vida después de la muerte.
2. Literatura hebrea
Su núcleo es la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), que recoge la historia, creencias y enseñanzas judías y cristianas.
3. Literatura hindú
Dividida en el periodo védico (textos religiosos antiguos en sánscrito como el Rig-Veda) y el periodo clásico (epopeyas como el Mahabharata y Ramayana, teatro, poesía y fábulas).
4. Literatura griega
Considerada el fundamento de la literatura universal, caracterizada por la búsqueda de belleza, equilibrio y el uso de mitos.
- Épica: Homero (La Ilíada y La Odisea).
- Lírica: Píndaro, Safo, Anacreonte.
- Tragedia: Esquilo, Sófocles y Eurípides.
5. Literatura latina
Surge tras la conquista de Grecia, adoptando la cultura helénica pero desarrollando una identidad propia: más realista, elitista y utilitaria.
- Épica: Virgilio (La Eneida).
- Lírica: Catulo, Virgilio, Horacio.
- Teatro: Plauto, Terencio (comedia) y Séneca (tragedia).
- Oratoria: Cicerón.