Fundamentos Antropológicos en la Educación: Construcción del Ser Humano
Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
español con un tamaño de 2,49 KB
La relación entre Antropología y Educación
La educación no es solo enseñar conocimientos o ayudar a una persona a formarse como ser humano, sino establecer relaciones con los demás. Esto nos obliga a ser responsables: cómo tratamos a las personas y lo que les enseñamos influye directamente en lo que llegarán a ser.
Por otro lado, los seres humanos somos capaces de elegir cómo queremos ser y nos vamos construyendo a lo largo del tiempo según las decisiones que tomamos y el contexto en el que vivimos. Por eso, en la actualidad, en la educación surgen las siguientes preguntas: ¿a quién educar?, ¿qué enseñar? y ¿para qué hacerlo?
Vivimos en una sociedad cambiante donde no hay valores claros. Como señala Duch (1997), “parece harto evidente que nos encontramos de lleno ante un ‘final del mundo’, que incide en todas las facetas de la existencia humana”, lo que dificulta saber qué es realmente importante transmitir en la educación.
La educación es como construir un edificio: hace falta un “plan”. Ese plan depende de la idea que tengamos del ser humano (antropología). No hay una sola antropología que determine el modelo de persona a educar, sino que existen múltiples visiones antropológicas diferentes.
La historicidad: El ser humano como ser histórico
El ser humano no nace hecho, sino que se va construyendo a lo largo de su vida. Cada persona vive dentro de una cultura y un momento histórico concreto, y ahí va dando sentido a su vida mediante sus decisiones. A esto se le llama historicidad, que significa que somos seres que hacemos nuestra propia historia.
“Hacerse humano” o “realizarse según un modelo de vida humana” requiere que el individuo sea el protagonista de su vida junto con los demás.
Según Ortega y Gasset, el ser humano no puede entenderse como una cosa fija (ni solo cuerpo ni solo mente), sino como algo que está en constante cambio. Por eso, no tenemos una “naturaleza fija”, sino que estamos en constante evolución. La vida humana no es una cosa u objeto, sino un drama o acontecimiento.
En conclusión, el ser humano no se construye solo, sino con los demás y en sociedad. Hacerse humano implica crear tu propia vida en relación con otros, dentro de una historia y una cultura.