Fundamentos de Antropología Filosófica: El Ser Humano, la Moral y la Libertad

El Ser Humano y la Persona en la Filosofía Clásica

La Visión de Aristóteles

Según Aristóteles, el ser humano es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia y, por tanto, como acto y potencia. Se define esencialmente como un ANIMAL RACIONAL.

La Persona según Boecio

Para Boecio, para ser persona es necesario ser racional, ya que esto es lo único que nos diferencia de los animales. El razonamiento es fundamental; sin esto, no podemos llamarnos a nosotros mismos personas.

Fundamentos del Orden y el Obrar Moral

• Orden Moral: Conjunto de preceptos, principios y valores que nos indican teóricamente el bien y el mal. Lo conocemos a través de la razón teórica.
• Obrar Moral: Actos concretos en los que traducimos el orden moral. Por ejemplo, se sabe que no se puede robar (orden moral); la decisión de robar o no robar constituye el obrar moral.
• Conciencia Recta: Se alcanza cuando se reúnen dos requisitos copulativos; es decir, si no existe ninguno de los dos, no hay conciencia recta.
• Soberbia: El acto de considerarse lleno de perfecciones, creer que todo se hace bien y no admitir errores.

La Acción Humana y la Sustancia

Acto Libre

Se define como la capacidad de la persona de hacer o no hacer lo que le complazca, según los parámetros de la sociedad. Se entiende que cada persona tiene la inteligencia sobre sus actos y la voluntad sobre si decide hacerlo o no.

Substancia Primera

Lo que no es afirmado de un sujeto ni se halla en un sujeto, como el hombre y el caballo individuales. Su única designación sería el señalamiento mediante el dedo índice o mediante un nombre propio.

Responsabilidad y Dimensiones de la Libertad

Responsabilidad

Es un valor que está en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral.

Tipos de Libertad

Dentro del estudio de la conducta humana, distinguimos dos acepciones principales:

• a) LIBERTAD como LIBRE ALBEDRÍO: Es la capacidad radical que tiene el ser humano de elegir si realiza o no una acción concreta.
• b) LIBERTAD como estar libre de coacción: La coacción es una fuerza (o amenaza de fuerza) externa al sujeto, pero que busca que realice una determinada conducta.

En este contexto, nos interesa especialmente la libertad como libre albedrío; es decir, si el hombre realmente elige sus acciones, siendo entonces responsable por ellas. La libertad de coacción será más importante en el ámbito del derecho o en la filosofía política.