Francis Barker y la Transformación del Cuerpo: Entre el Medioevo y la Modernidad

La Visión de Francis Barker sobre el Cuerpo Moderno

Barker observa rasgos tanto del cuerpo medieval como del Cuerpo Moderno, al cual describe bajo las siguientes premisas:

• Un objeto de estudio natural y observable: Este cuerpo representa un objeto de estudio debido a que, al remitirnos a la medicina, esta es moderna; por lo tanto, remite a una mirada e idea de cuerpo moderno.
• Racional: Remite a la idea de división, y esta, a su vez, remite a la idea de análisis.
• Dividido: Para estudiar el cuerpo, este se disecciona, se corta y se divide, por lo que se transforma en un cuerpo fragmentado.
• Textualizado: Se relaciona con la idea de dividir; poseemos unidades mínimas, como un texto que está escrito de forma fragmentada con letras, palabras, oraciones y párrafos.

Esta concepción del cuerpo moderno se vincula estrechamente con lo político, debido a que el poder en esta época es racional: el individuo elige por quién quiere ser representado y, además, el poder se divide en tres ramas: legislativo, ejecutivo y judicial.

El Contexto Histórico: Rembrandt y la Lección de Anatomía

Barker descubre, a través de un estudio histórico, que la famosa pintura de Rembrandt no surge de la mera imaginación del artista. Lo que se muestra ocurrió realmente: el Dr. Tulp existió, al igual que el fallecido llamado Aris Kindt, un famoso ladrón que fue ajusticiado públicamente. Además, se revela que esta lección de anatomía se llevó a cabo en un teatro, donde el público asistía para observar cómo se intervenía el cadáver.

Características del Cuerpo Medieval

A partir de este contexto, Barker concluye que el Cuerpo Medieval se definía como:

• Un espectáculo.
• No racional.
• Representado como una totalidad (no dividido).

La descripción que Barker realiza del cuerpo medieval se basa en el método empírico, ya que la época de la pintura en la ciencia coincide con el empirismo. Por lo tanto, estas tres características se relacionan con lo político: al ser una época regida por la Iglesia, el conocimiento era eminentemente religioso, por lo que el espectador veía al cuerpo como un espectáculo. Además, el poder del Rey medieval remite a la idea de totalidad, al concentrar todo el mando en sus manos como representante e hijo de Dios, lo cual no responde a una lógica racional.

La Transición Literaria en el Poema de Marvell

Barker selecciona el poema de Marvell porque este se aproxima al mundo moderno, situándose justo después de la transición. En dicha obra aparecen rasgos exclusivos del cuerpo moderno y de la representación moderna, desplazando por completo lo medieval. En el poema, el cuerpo aparece fragmentado y dividido dentro del marco de un texto; así es como se consolidaba la imagen del cuerpo moderno.