Filosofía y Ética: De la Naturaleza de Rousseau a la Praxis de Marx y el Deber de Kant

El Ser Humano según Rousseau

1. Diferencia fundamental

• Rousseau distingue entre:
  • Hombre natural
  • Hombre social

2. El hombre natural

• Vive en el estado de naturaleza (hipotético).

Características:

• Es bueno y feliz.
• Es independiente de los demás.
• Posee un egoísmo no negativo (amor propio sano).
• Tiene compasión hacia los otros.
• Mantiene sentimientos puros, no corrompidos por la sociedad.
• Vive en relación directa con la naturaleza.

3. El hombre social

• Vive en el estado social o cultural (real).
• Es infeliz.
• No es naturalmente bueno.
• Está dominado por un egoísmo malsano:
  • Busca su propio interés en perjuicio de los demás.

4. Papel de la cultura y el progreso

• Contrario a lo que defendía la Ilustración: No mejoran al ser humano.

Consecuencias:

• Desigualdad
• Injusticia
• Infelicidad
• Actúan como elementos que corrompen al ser humano, en lugar de emanciparlo.

Epistemología de Marx

1. Idea central: la praxis

• Lo esencial del ser humano es la praxis:
  • Actividad teórico-práctica.
  • Permite conocer y transformar la realidad.

2. Conocimiento como proceso

• Es un proceso dialéctico:
  1. Pensamiento (teoría): comprensión racional de la realidad.
  2. Acción (práctica): transformación material del mundo.

La verdad se comprueba en la práctica, no en ideas abstractas.

3. Crítica a la teoría pura

• El conocimiento solo teórico es insuficiente.
• Pensar sin actuar equivale a un conocimiento vacío.
• Lo importante es cambiar la realidad, no solo interpretarla.

4. Realización del ser humano

• El ser humano se realiza al transformar el mundo y humanizar la realidad.
• La realidad no es natural, sino producto de la actividad humana (trabajo).

5. Relaciones sociales

• Son relaciones existenciales que determinan cómo vive cada persona.
• Ejemplos: esclavitud, explotación, igualdad. Condicionan la vida y el desarrollo humano.

6. Sociedad justa

• Será aquella que permita ejercer la praxis libremente, desarrollar la racionalidad y vivir en condiciones de igualdad.

Ética de Kant

1. Pregunta fundamental

• ¿Qué debo hacer?: base de la moral kantiana.

2. Tipos de ética

2.1. Éticas materiales (criticadas)

• Se basan en un contenido o fin (bien).
• Características:
  • Empíricas (a posteriori, basadas en la experiencia).
  • Hipotéticas (dependen de un objetivo: “si quieres X, haz Y”).
  • Heterónomas (la norma viene de fuera: Dios, naturaleza, sociedad).

2.2. Ética formal (defendida por Kant)

• No depende de contenidos, sino de la forma de la acción.

Características:

• A priori (independiente de la experiencia).
• Universal.
• Autónoma (la razón se da la ley a sí misma).
• Categórica (obligatoria sin condiciones).
• No establece normas concretas, sino cómo deben formularse.

3. El deber

• Fundamento de la moral:
  • Surge de la razón a priori.
  • Se cumple por respeto a la ley moral.

3.1. Tipos de acciones

• Por deber: únicas acciones morales.
• Conformes al deber pero no por deber: no morales (hay interés).
• Contrarias al deber: inmorales.

3.2. Buena voluntad

• Es actuar únicamente por deber. Es el único bien moral absoluto.

4. Imperativo categórico

• Regla que determina si una acción es moral. Es imperativo (orden) y categórico (sin condiciones).

4.1. Función

Establece la forma de las máximas (normas personales).

4.2. Formulaciones principales

1. Ley universal: Actúa solo según una norma que puedas querer como ley universal.
2. Fin en sí mismo: Trata siempre a las personas como un fin, nunca solo como un medio.

4.3. Reino de los fines

• Ideal moral: Sociedad donde todos actúan racionalmente y cada persona es respetada como fin.

5. Postulados de la razón práctica

(Supuestos necesarios para la moral, no demostrables teóricamente)

5.1. Libertad

• Condición para actuar moralmente. Se demuestra en la práctica: poder elegir cumplir el deber.

5.2. Alma inmortal

• Necesaria porque el deber exige perfección infinita. Permite un progreso moral ilimitado.

5.3. Dios

• Garantiza la unión entre virtud (deber) y felicidad, unión que no se da plenamente en el mundo.

6. Idea final

• La moral kantiana se basa en la razón autónoma y lo universal.
• Objetivo: Construir una sociedad racional donde todos sean libres y respetados como fines.