Filosofía y Conocimiento: Materialismo, Emergentismo, Juicios y Razonamiento Deductivo

Emergentismo y materialismo

Emergentismo: Suele ser un materialismo no reduccionista, ya que los procesos mentales son justamente emergentes y, por tanto, no reducibles a propiedades físicas. Esto quiere decir que los procesos mentales serían propiedades de un sistema nervioso desarrollado y con gran complejidad. Además de requerir determinadas estructuras físico-químicas, la aparición de procesos mentales necesita de una determinada estructura de carácter biológico, en interacción con el medio socio-cultural.

Conceptos básicos de la lógica y el conocimiento

Juicio: Es un tipo de enunciado que se caracteriza por afirmar o negar algo, por tanto, los juicios tienen valor de verdad, lo que significa que un juicio puede ser verdadero o falso. El conocimiento está formado solo y exclusivamente por juicios, por eso decimos que el conocimiento es un conjunto de juicios verdaderos.

Criterio: Es un patrón de medida, un punto de referencia que permite emitir juicios de valor sobre las cosas, es decir, evaluarlas, y también realizar comparaciones entre ellas, ya que se ajusta al objetivo que se quiere lograr.

Método: Es un conjunto de reglas, simples, sencillas y completas, que está basado en el orden, y que forma todas las pautas que deben aplicarse para pensar correctamente.

Razonamiento deductivo: Proporciona un conocimiento fundamentado y, si se aceptan los datos de los que se parte al razonar, no hay ninguna posibilidad de negarse a admitir la conclusión a la que se llega en el razonamiento, puesto que esta se impone necesariamente, o sea, que parte de una información general para llegar a la conclusión, siempre verdadera si la premisa es verdadera y su argumento válido.

Pregunta 1

Trilema:

• a) Existen seres (procesos, actos, fenómenos) físicos y existen seres (procesos, actos, fenómenos) mentales.
• b) Solo los seres físicos pueden realizar una acción causal.
• c) Los seres mentales interaccionan causalmente entre sí y con los seres físicos (es decir, pueden producir otros seres mentales y también físicos, por ejemplo, conductas observables).

El conductismo lógico: Cualquier enunciado en el que se haga referencia a un estado mental equivale a otro enunciado en el que tal referencia no existe, es decir, no existen tales estados mentales a los que referirse, ya que lo mental puede reducirse a un conjunto de disposiciones definibles en términos de conducta. Si la mente es solo disposición a comportarse de cierta manera, entonces las oraciones o descripciones sobre los fenómenos mentales pueden traducirse en oraciones sobre la conducta real.

Mentalismo: Es la teoría sobre la mente que defiende nuestros procesos y actos mentales, y que todos nuestros actos mentales pueden ser de tres tipos: intencionales, conscientes o representacionales.

Pregunta 2

En cuanto a la amplitud del conocimiento: Los saberes científicos son saberes parciales o sectoriales, esto quiere decir que se ocupan de partes, de áreas de la realidad, limitando así sus problemas y aludiendo a un estudio exhaustivo. Pero la reflexión filosófica no delimita su objeto, no parcela la realidad acotando determinados problemas como hace la ciencia; por esta razón no es sectorial, sino una reflexión universal: no hay ningún problema que sea ajeno a la filosofía.

En cuanto a la finalidad del conocimiento: El conocimiento científico es descriptivo y manipulador, esto quiere decir que la ciencia pretende conocer cómo es, cómo funciona en realidad con el objetivo de prever lo que va a ocurrir y, si es posible, intervenir en ello. La ciencia describe la realidad simplemente para que esta pueda ser manipulada y utilizada. Pero para la reflexión filosófica es una reflexión radical, una reflexión que se coloca en la perspectiva de problemas últimos; a la filosofía no le preocupa cómo funcionan las cosas, sino si poseen o no un sentido y cuál es ese sentido. Para la ciencia, las cuestiones sin sentido quedan al margen.

En cuanto al nivel crítico del saber: La ciencia es crítica puesto que, a diferencia de los mitos, significa el uso de la racionalidad humana. El nivel crítico del saber científico es un nivel limitado, pues la ciencia necesita apoyarse en hipótesis que no somete a crítica. La filosofía es sobre todo crítica, estas siempre admiten los supuestos, unas hipótesis que no cuestionan nunca. El nivel crítico de la filosofía es más profundo y, además de renunciar a apoyarse en ningún supuesto, en ninguna verdad que no haya sido probada previamente, se enfrenta críticamente, pone en cuestión las hipótesis y supuestos que las ciencias han aceptado sin explorar.

Pregunta 3

Cuando tenemos una pregunta, queremos conocer la respuesta verdadera. Estas preguntas nos surgen por dos motivos: por necesidad y por curiosidad. Cuando tenemos curiosidad de algo, percibimos o miramos con extrañeza, lo que para otros les resulta habitual; a esto se le llama asombrarnos con algo. Cuando tenemos necesidad, también tenemos insatisfacción, y esta insatisfacción nos crea sufrimiento; por esto nos acercamos y nace en nosotros la pregunta. Cuando queremos acercarnos a la pregunta por necesidad es porque tenemos un problema, que surge cuando lo que yo soy y la experiencia que vivo no encajan.