Figuras retóricas en Sonatina de Rubén Darío: anáfora, metáfora, personificación y más
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Resumen
Este documento analiza las figuras literarias presentes en Sonatina, obra de Rubén Darío marcada por el Parnasianismo. Recorre recursos como la anáfora, el paralelismo, la antítesis, el quiasmo, el hipérbaton, la personificación, la sinestesia y la metáfora, indicando en qué versos aparecen. Sirve para entender cómo Darío construye su expresividad y para preparar el comentario de texto.
Puntos clave
- Sonatina es una obra de Rubén Darío influida por el Parnasianismo.
- La anáfora aparece en los versos 10-11 ("princesa"), 17-18 ("o en el") y 26-27 ("ni").
- La sinestesia se observa en "dulzura de luz" (verso 15), que combina el sentido del gusto con el de la vista.
- La metáfora "boca de fresa" (verso 2) identifica los labios con una fresa por su color y delicadeza.
- El hipérbaton altera el orden sintáctico habitual, como en "se encamina hacia acá en caballo con alas" (verso 44).
- La personificación atribuye cualidades humanas a objetos y flores, por ejemplo "una flor no puede desmayarse" (verso 6).
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Las Figuras Literarias en Sonatina de Rubén Darío
El poema Sonatina es una obra cumbre de Rubén Darío en la que se aprecia la influencia del Parnasianismo y que presenta una rica variedad de figuras literarias. A continuación, se detallan las más relevantes:
Principales Figuras Literarias
Anáfora
Consiste en la repetición de la misma palabra o palabras al inicio de dos o más versos consecutivos. En Sonatina, la encontramos en:
- Versos 10 y 11: se repite la palabra "princesa".
- Versos 17 y 18: se repite la expresión "o en el".
- Versos 26 y 27: se repite la conjunción "ni".
Paralelismo
Es la repetición de una misma estructura sintáctica. Ejemplos destacados en el poema son:
- Versos 22, 23 y 24: la estructura sintáctica es Verbo + preposición + determinante + sustantivo + preposición + determinante + sustantivo + preposición + sustantivo.
- Versos 29 y 30: la estructura sintáctica es determinante + sustantivo + preposición + sustantivo (se repite), aunque en el segundo verso la primera parte de la estructura está invertida.
Repetición
Se refiere a la aparición sucesiva de una misma palabra dos o más veces en un breve espacio. Se observa en:
- Verso 44: la palabra "calla".
Antítesis
Es la contraposición de dos palabras o ideas de significados opuestos o complementarios. Un ejemplo claro es:
- Verso 5: se contrapone el silencio con el sonido al mismo tiempo.
Quiasmo
Es un tipo de paralelismo en el que dos elementos aparecen dos veces, primero en un orden (AB) y luego en el orden contrario (BA). Lo vemos en:
- Verso 12: sustantivo + adjetivo se invierte a adjetivo + sustantivo.
- Verso 30: sustantivo + determinante + sustantivo se invierte a sustantivo + determinante + sustantivo.
Hipérbaton
Consiste en la alteración del orden sintáctico habitual de un sintagma u oración. Algunos ejemplos incluyen:
- Verso 15: "para ver la dulzura de luz de sus ojos".
- Verso 44: "se encamina hacia acá en caballo con alas".
- También presente en los versos 6 y 28.
Interrogación Retórica
Son preguntas que se formulan sin esperar una contestación, con el objetivo de crear expectación o enfatizar una idea. Aparece en:
- Verso 1.
- En la tercera estrofa.
Personificación
Es la atribución de cualidades o acciones propias de seres humanos a animales, objetos inanimados o ideas abstractas. Ejemplos en Sonatina:
- Verso 5: "un objeto no puede estar mudo".
- Verso 6: "una flor no puede desmayarse".
- Verso 28: "las flores no pueden tener sentimientos".
Polisíndeton
Se caracteriza por la abundancia inusual de nexos o conjunciones en una enunciación, lo que ralentiza el ritmo y enfatiza cada elemento. Se encuentra en:
- Versos 15, 16 y 17.
- Versos 25, 26 y 27.
- Su uso invita a la reflexión.
Sinestesia
Es la atribución de rasgos sensibles a realidades abstractas o la mezcla de sensaciones de distintos sentidos. Un ejemplo es:
- Verso 15: "dulzura de luz", donde "dulzura" (sentido del gusto) y "luz" (sentido de la vista) son dos realidades sensoriales distintas que se asocian.
Metáfora
Consiste en la identificación de un objeto o acción con otro con el que mantiene alguna semejanza en el significado, sin usar nexos comparativos. Ejemplos clave:
- Verso 2: "boca de fresa" se refiere a que sus labios son rojos y delicados como los de una fresa. El término real es la boca y el término imaginario es la fresa.
- Verso 19: "boca delicada como la de la flor" (aunque aquí hay un "como", la explicación se centra en la identificación). El término real es la boca y el término imaginario es la rosa.
- Verso 24: "el trueno del mal" puede referirse al sonido del oleaje. El término real es el mar y el término imaginario es el trueno.
- Verso 33: se identifica el palacio con la jaula, sugiriendo que para la princesa su hogar es como una cárcel en la que está presa y no puede salir. El término real es el palacio y el término imaginario es la jaula.
Epíteto
Es un adjetivo que resalta una cualidad inherente o característica de un sustantivo, a menudo redundante pero con valor expresivo. Ejemplos:
- "rosas fragantes"
- "claros diamantes"
- "dragón colosal"
Onomatopeya
Es la imitación de un sonido a partir de la aliteración o la fonética de las palabras. Se observa en:
- Verso 12: la aliteración de las letras 'v' y 'l' sugiere el movimiento de la libélula.
- Verso 2: la aliteración de la letra 's' sugiere suspiros.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la anáfora en Sonatina?
Es la repetición de una misma palabra o expresión al inicio de versos consecutivos. En Sonatina aparece con "princesa" en los versos 10 y 11, con "o en el" en los versos 17 y 18, y con "ni" en los versos 26 y 27.
¿Dónde aparece la sinestesia en Sonatina?
Aparece en el verso 15, con la expresión "dulzura de luz", donde se asocian el sentido del gusto (dulzura) y el de la vista (luz).
¿Qué diferencia hay entre metáfora y comparación en este poema?
La metáfora identifica directamente dos realidades sin nexo comparativo, como "boca de fresa". El texto señala que en el verso 19 aparece un "como", por lo que esa construcción se explica más como identificación que como metáfora pura.
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