Explorando el Dolce Stil Novo: Características y Significado

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Dolce Stil Novo

El Dolce Stil Novo es más que una corriente literaria; es una forma de vivir. Es un movimiento de ideas, sentimientos y gustos que mezcla elementos políticos, filosóficos, religiosos y literarios.

Características del Dolce Stil Novo

  1. Divinización de la Mujer Amada

    La mujer es descrita como poseedora de todas las virtudes morales. Amar a una mujer es purificante y transforma al amante en una mejor persona. A diferencia de los trovadores, donde la mujer ya estaba por encima del hombre, en el Dolce Stil Novo ella se transforma en el vínculo entre el cielo y el hombre. Se la llama “Donna angelicata”, la mujer ángel. La mujer se convierte en el estímulo para hacer vibrar lo más profundo del corazón del poeta, quien encuentra en ella un camino de perfección.

  2. Correspondencia entre Amor y Corazón Gentil

    El corazón gentil es bueno, noble y de grandeza espiritual, cualidades que no dependen de la herencia ni de la sangre, sino de características imprescindibles para sentir y dar amor. La idea revolucionaria para la época era que el corazón no dependía de la nobleza o la clase social.

  3. Introspección Poética

    El poeta describe los efectos de sentir amor, no a la persona amada en sí. Lo importante es el efecto que esa persona genera. Mientras que la mujer aparece en el poema como una mirada distante o una sonrisa, los sentimientos que provoca en el alma del poeta son seguidos paso a paso. El poeta se enamora de amar.

Vínculo entre Amor y Dolor

La mujer está idealizada a tal punto que se vuelve inaccesible. Enamorarse significa ingresar a un mundo extraño, y si bien el amor es un signo de distinción espiritual, también es una condena que en ocasiones se vincula al dolor producido por la muerte. Es un amor que no espera nada a cambio.

Reconocimiento de los Principios Stilnovistas en el Soneto

La poesía provenzal se expande por toda Europa y da lugar a una nueva corriente poética: el Dolce Stil Novo. Este movimiento poético entremezcla elementos políticos, filosóficos, científicos y líricos. Nace en Florencia y, aunque sigue el estilo de los trovadores, es más profundo.

En el soneto: “Tanto gentile e tanto onesta pare”, podemos distinguir los principios de la escuela poética del Dolce Stil Novo.

Cuando dice: “Tan gentil y tan honesta parece”, el poeta está reconociendo la honestidad, su corazón gentil (fruto de su observación); solo alguien que tiene un corazón así puede ver esto en otra persona.

El corazón gentil es bueno, noble y de grandeza espiritual, que no depende de la herencia ni de la sangre, sino de determinadas características o cualidades que son imprescindibles para sentir amor, para amar.

Si tenés corazón gentil vas a amar y viceversa.

En el tercer y cuarto verso muestra los efectos que causa la dama en él, la descripción de lo que le produce al verla: “que la lengua (…) osan mirarla”

El poeta describe los efectos de sentir amor. No describe a la persona amada, sino lo que le genera esa persona. Mientras que la mujer aparece en el poema como una mirada distante o una sonrisa, los sentimientos en el alma que ella provoca son seguidos paso a paso.

Esta descripción, vuelve a reiterarse en el verso diez: “que da por los ojos una dulzura al corazón”.

Se puede reconocer la divinización de la mujer amada. La función de la mujer es hacer vínculo entre el hombre y Dios: “…y parece una cosa venida (…) mostrar un milagro”.

En los trovadores la mujer ya estaba por encima del hombre pero ahora se transforma en el vínculo entre el cielo y el hombre. La llaman “Donna angelicata”, la mujer ángel. La mujer se transforma en el estímulo para hacer vibrar lo más profundo del corazón del poeta, que encuentra en ella un camino de perfección.

En el último verso se puede observar, la vinculación amor-dolor. Este suspiro final puede llegar a ser por el deseo de tenerla: “…que va diciendo al alma: Suspira”. La mujer esta tan alta que es inaccesible. Enamorarse significa el ingreso a un mundo extraño, y si bien el amor es un signo de distinción espiritual, también es una condena que en ocasiones se vincula al dolor producido por la muerte.