Explorando las Dimensiones de la Realidad y el Conocimiento Humano

El Ser Humano y sus Múltiples Realidades

El Ser Humano se enfrenta a diversas realidades. Existen varias dimensiones:

• Realidad Física: Aquella que nos rodea continuamente, como la silla o el vaso.
• Realidad Afectiva: La que cada ser humano posee, incluyendo sentimientos propios como el amor y el odio.
• Realidad Social: Cada sociedad se articula y fundamenta a partir de un conjunto de normas y leyes, escritas o no.
• Realidad Simbólica: Compuesta de creencias compartidas, como lo bueno y lo malo.

Lo importante es comprender que aquello que denominamos realidad alberga múltiples realidades.

Dimensiones de la Filosofía Práctica y Teórica

La filosofía práctica se ocupa del ser humano tanto ética como políticamente. La filosofía teórica toma al ser humano como un ser capaz de comprender y desarrollar saberes diversos.

Ramas Fundamentales de la Filosofía

Ontología

Rama de la filosofía que se ocupa de la realidad. No tiene por objeto esta o aquella faceta de la realidad, sino que se pregunta: ¿Qué es la realidad?

Epistemología

Rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento humano. Tiene una gran relevancia en la filosofía moderna y su pregunta central es: ¿Cómo conocemos la realidad?

La Subjetividad Trascendental

Los elementos a priori de la sensibilidad nos permiten percibir un objeto y pensarlo. Ambos definen las condiciones de posibilidad del conocimiento humano.

Concepto Transcendental

Aquellos principios previos a toda experiencia que se aplican a la experiencia en el acto de conocimiento. El Espacio, el Tiempo, las categorías, esencia, accidente, o necesidad y contingencia son ejemplos.

Concepto Trascendente

Aquellos conceptos que no tienen que ver nada con la experiencia, independientes desde el origen y su aplicación (ideas sobre Dios, el alma). Definen una parte de la subjetividad humana aquella que hace posible el conocimiento.

Aspectos Fundamentales de la Construcción del Conocimiento

1. El sujeto posee un papel eminentemente activo y creador en la formación del conocimiento.
2. Estos principios no dependen de nuestra decisión; la subjetividad trascendental forma parte de cada uno de nosotros y no depende de nuestros deseos.

El ser humano es constructor de una realidad porque solo puede comprender y conocer el mundo que le rodea creando conceptos, ideas y relaciones que conforman la realidad humana.

La Pérdida de la Realidad en Sí

En el siglo XVII tuvo lugar un debate entre racionalistas y empiristas. Ambas corrientes discrepan sustancialmente sobre las fuentes y los límites del conocimiento humano. Se muestran de acuerdo en un punto fundamental: aquello que nuestros sentidos nos muestran no describe la realidad tal cual es, sino la realidad tal y como aparece a nuestros sentidos. Este pequeño matiz es el punto de arranque de la epistemología moderna.

El Debate Racionalismo vs. Empirismo

Racionalismo Moderno

Descartes, iniciador del racionalismo moderno, consideraba que esta idea bastaba para negar a los sentidos un papel prioritario en el ámbito del conocimiento. Solo nuestra razón puede llegar a mostrarnos la verdad de las cosas.

Empirismo

Corriente opuesta al racionalismo, sostiene que todo nuestro conocimiento se fundamenta en nuestras percepciones. Parten de nuestras percepciones como fuente primera y fundamental del conocimiento. Para los empiristas, la razón o el entendimiento humanos solo pueden trabajar con ideas que proceden de la experiencia y, por tanto, jamás hay un acceso directo a la realidad.

La Contribución de Kant

Kant afirmó que todo aquello que percibimos lo hacemos sometiéndolo a una serie de principios formales que no están en el objeto percibido, sino en la sensibilidad humana. Los denominaremos elementos a priori de la sensibilidad. Las condiciones de posibilidad hacen posible que el objeto aparezca ante nosotros; sin ellos, ningún objeto nos sería dado, nada aparecería ante nuestros sentidos.

Elementos a Priori del Entendimiento: Categorías

Todos estos juicios presuponen la puesta en juego del entendimiento humano: la aplicación sobre lo percibido de todo un conjunto de conceptos. El pensamiento humano posee un conjunto enorme, potencialmente infinito, de conceptos e ideas. Estos están relacionados entre sí de manera que para cualquier concepto que aparezca siempre podremos asociar a él otros muchos, denominado red conceptual.

Límites del Conocimiento

La realidad entendida como realidad en sí no podemos alcanzarla, no podemos captarla a través de nuestros sentidos. Al ser humano solo le cabe realizar hipótesis, formular teorías, crear e inventar conceptos que permitan explicar el comportamiento de los objetos. Estamos tan habituados a utilizar conceptos como el de la gravedad que no advertimos que pertenece no a la realidad percibida, sino a la red conceptual. Esta red se organiza en categorías: Esencial, accidental, necesario, contingente, causa-efecto.