Explorando la Verdad, la Ciencia y las Cosmovisiones Filosóficas

La razón no es autónoma; es una parte del sistema mental coordinada con los elementos icónicos, afectivos, motores, etc. Los defensores de la teoría del acuerdo racional tienen razón. Sin embargo, no parece que la verdad de un enunciado pueda identificarse con el acuerdo racional que suscita.

La Teoría Pragmática de la Verdad

Fue desarrollada por los filósofos americanos:

1. El pragmatismo rechaza que el conocimiento tenga una función meramente teórica. El conocimiento (las ideas, las teorías) tiene siempre una función práctica. Los filósofos pragmatistas identifican la verdad con la utilidad en el sentido más amplio de este término. Un conocimiento (una idea, una teoría) es verdadero si se aplica satisfactoriamente a la realidad y es falso si no es aplicable satisfactoriamente a la realidad, si su aplicación nos conduce al fracaso.
2. En el ámbito de los conocimientos científicos de carácter material, la utilidad se manifiesta en el éxito de la experimentación. James interpretó la utilidad en un sentido individualista, como los efectos beneficiosos que una idea o teoría tiene para los individuos. La teoría pragmatista de la verdad, en general, y en la aplicación que James hace de ella, está sujeta a objeciones muy serias: una creencia no es verdadera porque produzca efectos satisfactorios; puede haber verdades inútiles y falsedades útiles.

La Actitud de la Ciencia ante la Realidad Física

Es una unidad anterior (el conocimiento científico). La interpretación que la ciencia hace del mundo físico. La meta de la ciencia es explicar el mundo, es decir, explicarlo mediante teorías, dando a conocer las causas de los fenómenos naturales y las leyes que los rigen. Actualmente, parece desestimarse la idea de que la ciencia consista sin más en la mera observación de regularidades, así como la de que proporcione un conocimiento absolutamente seguro y demostrable de forma definitiva.

Realismo, Positivismo e Instrumentalismo

Realismo

Consiste en afirmar que la ciencia expresa lo que realmente se da en la naturaleza. Una versión excesiva del realismo puede considerarse lo que Popper ha denominado esencialismo, que consiste en la idea de que la ciencia aspira a encontrar una teoría verdadera del mundo.

Positivismo

Consiste en afirmar que "salva los fenómenos", dando cuenta solo de las apariencias. El positivismo científico puede: o bien negarse a ir más allá de lo dado y quedarse, por tanto, en los fenómenos.

Instrumentalismo

Significa la concepción de la ciencia según la cual las teorías científicas no explican la realidad ni la describen, sino que solo son instrumentos y herramientas para la predicción y con vistas a la utilidad.

¿Qué Significa Cosmovisión Científica?

Viene a significar un todo ordenado con ciertas leyes que lo rigen. Una cosmovisión es una visión, imagen, teoría o interpretación. Una cosmovisión es, pues, un conjunto de principios y leyes relacionadas entre sí, capaces de proporcionar una explicación del mundo. El carácter de la cosmovisión será distinto según la concepción de la ciencia que proponga tal cosmovisión, a saber: realista, positivista o instrumentalista.

Teleológico

Se refiere a lo que tiene que ver con el concepto de "fin".

El Modelo Geocéntrico Aristotélico-Ptolemaico

Las primeras cosmovisiones que vamos a considerar son las elaboradas por Aristóteles y por Ptolomeo. La del primero es de carácter realista, mientras que Ptolomeo presenta un esquema positivista.

La Física y el Cielo Aristotélico

El cosmos aristotélico puede ser descrito como un sistema cerrado y finito, teleológicamente ordenado. Las tres grandes exigencias del sistema aristotélico del mundo son: geocentrismo, esferas concéntricas y cristalinas en torno a una Tierra estable, y movimiento uniforme de tales orbes celestes.

El Positivismo Ptolemaico

¿Cómo compaginar la profunda exigencia de armonía y equilibrio con estos movimientos aparentemente arbitrarios? Dos hipótesis podían "salvar los fenómenos": la heliocéntrica y la geocéntrica. La primera fue propuesta por Aristarco de Samos. Sin embargo, el esquema no prosperó, de modo que se escogió la hipótesis geocéntrica. Hiparco primero y Claudio Ptolomeo de Alejandría después, propusieron un sistema que se impondría durante trece siglos y tan eficaz y preciso que los árabes lo llamarían "el más grande" (Almagesto, corrupción del griego megistos). Ptolomeo afirma explícitamente que su sistema no pretende descubrir la realidad; es solo un medio de cálculo. Es lógico que adoptara el esquema positivista, pues el Almagesto se opone flagrantemente a la física aristotélica.