Evolución de la Filosofía Contemporánea: Del Idealismo de Hegel a la Crítica de la Modernidad
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El Idealismo Absoluto de Hegel y su Legado
Hegel mantuvo que, en estos comienzos del siglo XIX, el espíritu había alcanzado su realización definitiva en el cristianismo protestante, en el Estado prusiano y, sobre todo, en la filosofía del idealismo absoluto.
La Inversión Marxista y la Crítica Social
Más aún, invirtió su filosofía: para Hegel, la materia era la alienación del espíritu, mientras que los hegelianos de izquierda sostuvieron que el espíritu era producto de la alienación de la materia; especialmente Marx, que propuso el cambio radical de la estructura de la sociedad. Esta vertiente práctica del marxismo tuvo una influencia decisiva. Desde el punto de vista teórico, el marxismo culminó la crítica social de la denominada Escuela de Frankfurt.
El Surgimiento del Positivismo
Frente a la asimilación de lo negativo como parte integrante del proceso dialéctico, el positivismo propuso la admisión de lo negativo como parte integrante del proceso dialéctico; el positivismo propuso la admisión exclusiva de la positividad de los hechos, cuyo máximo representante es A. Comte.
La Reacción contra el Racionalismo: Vitalismo y Voluntad
Otra reacción filosófica contra el racionalismo hegeliano fue la que defendió la filosofía de la voluntad o vitalismo. Sus principales representantes fueron Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche. Los filósofos de la voluntad consideran que la razón es un instrumento al servicio de la voluntad. La voluntad es, según estos filósofos, el auténtico núcleo desde el que debe interpretarse la realidad.
Nietzsche y los Maestros de la Sospecha
Desde la noción de voluntad de poder, Nietzsche realizó una crítica radical de toda la civilización cristiana occidental. Nietzsche fue conocido, junto a Marx y Freud, como uno de los maestros de la sospecha. Se entiende por filosofía de la sospecha aquella interpretación de la filosofía que sirve a determinados intereses, sean de clase, de poder, o bien respondan al impulso sexual inconsciente.
Conclusión: El Engranaje hacia la Filosofía Contemporánea
La filosofía posterior a Hegel puede resumirse como una crítica de la modernidad racionalista que alcanzó su culminación en el idealismo hegeliano. Este pensamiento forma el engranaje de la filosofía moderna a la contemporánea.