Evolución y Características del Arte Bizantino: De Justiniano a la Caída de Constantinopla

Períodos del Arte Bizantino

Podemos establecer tres períodos fundamentales en la historia de este arte:

• Primera Edad de Oro

  Se desarrolla entre los siglos V y VII y tuvo su máximo esplendor a lo largo del siglo VI, coincidiendo con el gobierno del emperador Justiniano y su esposa Teodora. Este período terminó con el comienzo de la querella iconoclasta (destrucción de los iconos).

• Segunda Edad de Oro

  Se extiende entre los siglos IX y XII, tras superar la querella iconoclasta. En esta etapa, Bizancio se distancia de Europa. La ruptura con la Iglesia de Roma supuso el nacimiento de la Iglesia ortodoxa y el alejamiento de Occidente. El periodo concluye con la Cuarta Cruzada, cuyos caballeros toman Bizancio, haciendo tambalearse al Imperio.

• Tercera Edad de Oro

  Tras ejemplos como Santa Sofía de Kiev, la Tercera Edad de Oro se desarrolla en los siglos XIV y XV. En 1453, Bizancio es conquistada por los turcos y desaparece definitivamente el Imperio.

Los Mosaicos Bizantinos

El arte bizantino adoptó el mosaico como revestimiento para los muros. El mosaico se crea a partir de teselas cuadradas multicolores de pasta vítrea que se combinan con piezas laminadas de oro, plata y nácar, dando como resultado una pintura en piedra.

Características Formales

Se pueden marcar una serie de características formales principales:

• El dibujo es poco detallado, pero de líneas muy precisas.
• Predominan de modo absoluto los colores, que son vivos y brillantes.
• Las figuras se representan en posición frontal y actitud estática; cuando se trata de un grupo, suelen aparecer alineadas y con la cabeza a la misma altura (isocefalia).
• Tanto los diferentes elementos como el tema en su conjunto son sometidos a una simplificación que elimina lo secundario y lo anecdótico, por considerarse innecesario para la comprensión del mensaje.
• Como consecuencia de dicha simplificación, se ignoran las referencias espaciales, que se tienden a sustituir por fondos dorados, sobre todo para representar el carácter ilimitado del mundo celeste.

Con esta técnica, los talleres fijaron una iconografía oficial y adjudicaron un lugar en el templo para cada asunto sagrado. El ábside se reservó para el Cosmocrátor, que aparece sentado sobre el globo del universo.