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1.entre los dialogos de madurez de platon(427-347 a,c)se encuentra "la republika", en l k este filosofo propondra su dualismo metafisico y su utopia sobre un estado justo. *en este fragmento, pertenciente al libro 7 d la misma, platon hace referencia a " la relevancia de ciertas ciencias integradas en su plan de estudios,conducente al conociemiento de la verdad". *en apoyo d esta tesis, encontrams en el texto als siguientes ideas: *dixo esto, se hace preciso ahora detenerse a explikar cieros terminos del texto. el 1 de ellos, "plan de educacion", hace referencxiaa...por otra aprte, cn la expresion "..." y respecto al concepto de "...",finalmente, "..".. 3. *algunos tipos de realidad n ls k se observe k la variacion y la permanecnia coexisten (nuestras personalidades) *de lo permanenete es +importnt k l pasajero.señala ambitos n ls k se cnfirme cnfirmacion d platon y otros n ls k sea l cmbiante l k prevalece sbre permanecnia(enfermedades/problema -pasajero; buen amigo-permanencia *aspiracion utopica d ls ombres actuales (kant,marrx,.. -bien prblema subjetivo y personal o repsonde criterios objetivos, indpndedientes de la psotura partikular dd cada indivuiduo (otras culturas *distincion entre alma y cuerpo ( *subordianr comunidad al individuo o individuao a cmunidad (en parte si y parte no. si, xk desd niño y meten en una clase social y no podes salir , y admas n t podes negar a gbernar. *clases sociales (si. inmigrantes *grados educacion (si, ya k platon exige concentracion *educ actual a la d platon ( relacionado cn interes individual, ya k cuand cmbia gbiern cmbia educacion ******************************************************************* fin politico-sociedad justa(bin comun y felicidad)

religiones mistericas-> vision antropologik (sh ser dual presocraticos->bscar misterios del cosmos y encntrar su arje y permanencia y cmbio d la natu. heraclito->cmbio cnstante d la antu, ya k se cpta x sentidos y se prduce x luxa d cntrarios k vms en la natu. parmenides->permanecnia natu x la razon. (opinion x sentidos ) (verdad x razon) MS (cosmos aisthethos)-mutable,perecedero y corruptible x su materialidad.cpta mediante sentios.nacen y mueren.en cntinuo cambio (heraclito).mala copia del las ideas MI (cosmos noetos)-habitan entes metafisicas.->ideas. tienen als carac. del ser eleatico: inmutables,inmateriales,eternas,siempre =asi mismas, unikas, trascendentes,...constitute a al autentk realidad.entes reales k n dben cnfundirse cn cnceptos mentales.cptados x razn.modelos k otorgana las cosas su ser, su esencia y posoibilidad d k ls cnzkmos.organizadas jerakikamente y guardn relacion etre si.su lugar dpndedera d la entidad ontologica. 1 idea dle bien y debajo las ideas puras,matematicas y las dl MS.a prte d esta jerarkijacion tmb esta: alma cosmik(fuerz k mueve y ordena cosmmos9 y humana(acuden debido a su inmortalidad tras liberarse dl cuerpo)to estas idesas se llama hiperuranio BIEN-esta n la cuspide, d la cual proceden las dmas ideas. es el orign del ser y la causante de las demas ideas.se representa cn l sol, ya k produce la capacafdd d conocer algo. demiurgo-ser intermedio entre seres dl ms y mi, dios personal k toamndo d modelo ideas dl mi toam materia caotik y l da orden.cnstruyo cosmos a imgn d las ideas d biren, eblleza y jsticia.manera ordenadora d este hace k to ser y actividad dl ms tiendan a un fin: bien. introducira alma cosmik n materia k mueve universo hacia fin: bien. MS-DOXA (engañosa-->conocen cosas e imagenes y smbras(pistis(mediantes sentido)/ eikasia(conocems imgenes y smbras) MI-EPISTEME(autentiko conoc.-->conoxce ideas y obj.matemtikos (nous(sin ayuda d sentidos)/ dianoia(cono.previo antes dl verdader conoc. DIALECTIKA-pas ms al mi, y uan vez ai, se asciende hacia idea dl bien. se lleva a cbo x intuicion intelectual. cuerpo(soma)-carcel dl alma.material,mortal,..misoion dl sh sera separarse d sus cadenas, mediante la dialectik,. impi de al alma conocer verdad. alma(anima)-verdader esencia dl sh.inmortal,eterna,...causante k sh tnga coonocimientos,mov y vida. aunk platon dfiende alam es simple, dc k ai 3 dimnsiones.-racional(gobierna a otras dimnsi y conoce ideas; prudencia-gobernantes(legislar,admisnitra y velar x educacion./volitiva(impulsos voluntarios(deseo B Y JUSt fortaleza(mntener animo y str firme-guerreros(dfnder ciudad, poner orden cnflicts internos./apetitiva(fuenre d ls deseos y pasiones dl sh; moderacion(dominio si mismo-productores-prdcir bienes necesarios pa vivir.

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