Etika materiala

3.Etika politikoa eta etika laborala: justizia Bertutetzat hartuta

3.1 Justizia bertute etikotzat eta politikotzat hartuta

Aranguren irakaslearen arabera, gizabanakoaren ikuspuntutik, justiziaren Bertutea datza bakoitzari berea emateko borondatean. Borondate hori pribatua Edo publikoa izan daiteke. Justiziari buruzko askotariko teorien artean, hauek Nabarmenduko ditugu:

• Platon:

  
  Filosofo greziarraren aburuz justizia gizarte-harmonia da. Errepublika obran proposamen hau luzatzen du: hiri idealeko agintariak Gizabanako justuenak eta jakitunenak.

Gizarte harmonikoa: Ideia mundua da.

Arimak:

→ Arima arrazionala: hemen filosoak gobernalariak dira.

Gorputza: (Gorputza hiltzen denean, hiltzen dira hauek.)

→ Arima irasziblea (defendatzailea): osos errez haserratzen da.

→ Arima konkupisziblea (ekoizlea): lujuria. Gauza txarrak, gorputza Mantentzeko.

• Aristoteles:  Justizia berdintasun proportzionala da. Bere proposamena da Bakoitzari berea edo dagokiona ematea.
• 
  

  Utilitaristak:

  Horientzat erakunde publikoen osaera bidezkoa da eman Zalen baliagarritasuna zoriontasunaren esanahiarekin mazimizatzeko gai Direnean. Hau da, justizia egongo da gobernu guztian zoriontasuna egoteko.

3.2 Etika laborala

Etika laboralari = etika profesionala. Langile batek bere lanbidearekiko Duen portaeraz hausnartzeaz arduratzen da etika filosofikoaren atal hori.

Deontologia:

etika arautzailearen parte bat. Derrigorrez bete behar diren printzipio Eta arau batzuk ematen ditu:

Zuzentasuna:

langile baten lanaren alderdi guztiei Eragiten die. Zuzentasunez lan egiten duen langile batek konfiantzazko Harremanak ehuntzen ditu.

Erantzukizunaren zentzua:

eragin zuzena dauka Langile batek lan egiten duen moduan.

Kalitatea:

lanaren etika sendoa duten langileak Lanaren kalitatek arduratzen ditu. Konpromisoa.

Diziplina.Talde lanaren Zentzua