Ética y Filosofía Política: Explorando la Moral, los Valores y los Derechos Humanos

Filosofía Práctica - Ética y Filosofía Política

1. Moral y Ética

• Moral: Conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determina el obrar, orientando acerca del bien o del mal.
• Ética: Rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
• Moral como código de conducta: Documento que especifica las conductas observables esperadas de los miembros de un grupo.
• Morales: Conjunto de creencias y normas de un grupo social que guían el obrar.
• Amoral: Individuos sin sentido de la moralidad, como los niños.
• Inmoral: Personas que, conociendo las buenas costumbres y la ética, no las cumplen.
• Justicia de valor (Reflexión filosófica): Es una etiqueta, un diagnóstico, un calificativo, una apreciación, un juicio de valor sin valor objetivo.
• Definir y aclarar lo moral, lo bueno: La experiencia nos muestra que en ciertas circunstancias expresamos valoraciones morales (bien/mal).
• Fundamentar y argumentar principios morales: Reglas o normas de conducta que orientan la acción humana.
• Aplicación a la vida personal y social: La filosofía busca ser útil para la vida personal y social, además de ser practicada.

2. Moral, Derecho y Religión

Saberes normativos: Mandan o prohíben bajo amenaza de castigo.

• Religión: Sistema de creencias y prácticas sobre lo divino o sagrado.
• Derecho: Sistema de normas, principios e instituciones que rigen el actuar social para alcanzar la justicia, la seguridad y el bien común.
• Moral: Conjunto de creencias y normas que guían el obrar de una persona o grupo social.

3. Axiología: Teoría de los Valores

• Axiología: Valores universales: Pueden ser divinos o culturales y universales. Los segundos se inspiran en el derecho natural, las prácticas gubernamentales y la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU.
• Valores Éticos:
  • Públicos: Igualdad, libertad, solidaridad, tolerancia, disposición al diálogo, respeto a la naturaleza y paz.
  • Personales: Amistad, autenticidad, felicidad, placer, ternura, creatividad.
• Justicia-Libertad: La justicia inclina a dar a cada uno lo que le corresponde. Es lo que se debe hacer según el derecho y la razón.
• Ética cívica democrática: Ética de valores mínimos que una sociedad debe sostener para su propio bien. El individuo busca el perfeccionamiento de los valores morales y el objetivo es el perfeccionamiento de la sociedad (tolerancia, libertad...).
• Ética aplicada: Se basa en la aplicación de principios morales abstractos y en el respeto de los derechos formales.
• Ética universal: A través de la razón, el ser humano se vincula con otros mediante la amistad y la generosidad.
• DD.HH como referente: Libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona.
• Valores Estéticos: La belleza no tiene un valor verdadero. El valor estético en una obra es el realzamiento de ciertas sensibilidades.
• Bello-Sublime: Belleza extrema que produce una pérdida de la racionalidad, una identificación total con el proceso creativo y un gran placer estético.

4. Derechos Humanos como Referente Ético

• Derechos humanos: Tipos:
  • 1948 (1ª generación): Civiles y políticos: Tratan de la libertad y la participación en la vida política. Protegen al individuo de los excesos del estado.
  • 1960 (2ª generación): Económicos, sociales y culturales: Relacionados con la igualdad, reconocidos después de la Primera Guerra Mundial.
  • 1970 (3ª generación): Paz y medio ambiente: Vinculados a la solidaridad, afectan a todos a nivel universal.
  • 2005 (4ª generación): Nuevas tecnologías: Las TIC han revolucionado la información y las relaciones sociales.
• Características:
  • Absolutos: Universales, pertenecen a todas las personas.
  • Imprescriptibles: No se pierden con el tiempo.
  • Inalienables: No se pueden transferir.
  • Indisolubles: Forman un conjunto inseparable de derechos.
  • Indivisibles: No tienen jerarquía entre sí.
  • Inherentes: Innatos a todos los seres humanos.
  • Inviolables: Ninguna persona o autoridad puede actuar legítimamente en contra de ellos.
  • Irreversibles: Todo derecho queda integrado a la categoría de derecho humano.
  • Progresivos: Su reconocimiento por el estado puede avanzar.
  • Universales: Se extienden a todo el género humano.
• Fundamentación:
  • Religiosa: La ONU exige la libertad de religión.
  • Iusnaturalista: Producto de una larga evolución histórica.
  • Consensualista: Intenta basar los derechos humanos en algún tipo de consenso.
  • Ética: Cimiento sólido en la formación del individuo, proporcionando valores y lineamientos.
  • Historicista: Interpreta la realidad humana como producto de la historia.