Estructura narrativa y represión en la obra de Julio Verne

Linealidad cronológica

En los tres primeros capítulos, en los que los hechos se circunscriben a un periodo concreto de la posguerra, existe un orden predominantemente lineal (los capítulos se titulan 1947, 1948 y 1949).

Elipsis y prolepsis

Entre las tres primeras partes y la cuarta existe un gran salto temporal y espacial. El protagonista se encuentra en Granada ya adulto, intentando ingresar en el Partido Comunista mientras estudia Psicología. Más adelante, se produce otro salto temporal hacia adelante (prolepsis) cuando la trama se sitúa en el año 1974, momento en el que Nino está casado y en la cárcel por sus ideas políticas.

Desde el punto de vista temporal, la diferencia entre los tres primeros capítulos y el cuarto es clara: en este último, los hechos se narran con un ritmo mucho más rápido gracias a las elipsis, frente a la lentitud de los tres primeros, en los que predominan las extensas descripciones, las reflexiones y los diálogos.

Escenas yuxtapuestas

Se emplean escenas yuxtapuestas con el fin de reproducir la simultaneidad de situaciones que ocurre en la vida real. Un ejemplo claro es el momento en que se oyen los gritos de los torturados en el cuartel mientras, al otro lado de la pared, Nino y su hermana pequeña escuchan aterrados.

La represión y la violencia

La obra se centra en la denuncia de la represión que sufrieron los vencidos en la guerra y relata los métodos utilizados por la Guardia Civil para perseguir a los maquis y sembrar el terror en la población. Asimismo, pone de manifiesto la opresión ejercida sobre aquellos asociados al bando republicano, quienes, al haber sido represaliados, apenas podían trabajar para subsistir.

• Persistencia del conflicto: Nino afirma que la guerra no ha finalizado, pues en su pueblo se sigue huyendo, matando y torturando.
• Consecuencias políticas: El protagonista, ya adulto, termina en la cárcel debido a sus ideales.
• Impacto integral: Esta represión alcanza todos los aspectos de la vida: político, cultural y económico.

Estos años, conocidos como los años del hambre, supusieron penurias tanto para las familias de los guardias civiles como, especialmente, para las familias de los «rojos». A las mujeres de los vencidos no se les permitía ganarse la vida honradamente mediante la recova o la pleita. La vida de estas mujeres fue particularmente dura, siendo la familia de las Rubias el ejemplo más claro de esta realidad espantosa.