El Esperpento de Valle-Inclán: Profundizando en 'Luces de Bohemia' y 'Martes de Carnaval'

La Distorsión de la Realidad en el Teatro de Valle-Inclán

La realidad se presenta al espectador tan deformada que este la ve como increíble, y así el espectador pone en duda los valores que hasta ahora creyó que sustentaban la realidad.

Luces de Bohemia (1920)

Es un retablo deshumanizante del Madrid del 98 y modernista.

Supone la culminación de las tres corrientes dramáticas cultivadas hasta este momento por Valle-Inclán. La obra está dividida en una serie de escenas en las que se detalla el recorrido por los bajos fondos de Madrid del poeta Max Estrella acompañado por don Latino de Hispalis, en la que ha de ser la última noche de su vida.

Temas Centrales y Destino Trágico

La grandeza de la figura del poeta ciego contrasta con la sordidez del mundo en que se mueve: su trágico destino se muestra en la forma en la que se cruza con la buena suerte sin llegar a encontrarla. La acción se inicia con una invitación al suicidio y termina con un suicidio. Con ello Valle logra crear la sensación de mundo cerrado del que solo se sale con la muerte.

El Héroe Esperpéntico frente a la Fatalidad

Sobre los héroes del esperpento pesa una fatalidad que no viene desde arriba, sino desde el centro del mundo. Contra esta fatalidad no cabe rebelión heroica, solo es posible la impotencia y la vergüenza. Al héroe clásico le era posible la lucha, con la que podía medir su grandeza y dignidad. Al héroe moderno ni siquiera le queda eso. Max Estrella, no habiendo podido alimentar a su familia, abofeteado, encarcelado, perdida su dignidad al aceptar una pensión mensual, se muere a la puerta de su casa, traicionado por su lazarillo.

Martes de Carnaval (1930)

Son obras de actitud distanciada, estilización estética, muñequización de los personajes y parodia de mitos. Los esperpentos desarrollan la vida de los protagonistas en un momento histórico concreto, por lo que adquieren todo su significado, cuando se les considera en ese tiempo. Es un rasgo fundamental en el esperpento, la oscilación entre el mito y la realidad.

Los cuernos de Don Friolera (1921)

Es una nueva versión del motivo de la honra clásico. Valle presenta tres versiones del mismo hecho, correspondientes a las tres formas de ver el mundo:

• De rodillas
• En pie
• Levantado en el aire

Parodia de la Honra Clásica

Don Friolera es un teniente de carabineros que se entera por un anónimo de la infidelidad de su mujer. La obra parodia las tragedias de honor de Calderón de la Barca, en las que el héroe expresaba en sus monólogos la división de su conciencia.

Don Friolera siente el enfrentamiento entre sus dos naturalezas:

1. La profesional
2. La humana

Según el código militar, debe matar. Como persona siente la imposibilidad de representar el papel que el cuerpo de carabineros le impone. La obra presenta, en lugar de seres humanos, fantoches que se comportan de acuerdo con unos patrones preestablecidos: el marido ofendido, la esposa infiel y el seductor no son libres de comportarse de otra forma que como lo han hecho.