Escuelas Helenísticas: Filosofía, Ética y la Búsqueda de la Felicidad

Las escuelas helenísticas

Existen tres escuelas helenísticas de gran importancia: los cínicos, los estoicos y los epicúreos.

Cinismo

Los cínicos rechazaban cualquier forma de vida social; su ideal de vida era aquel en el que el ser humano se encuentra totalmente integrado en la naturaleza.

Estoicismo

Hay que aceptar los avances de la vida sin perturbarse, porque no dependen de uno mismo y, por esa razón, no hay que dejarse dominar ni por el temor, ni por el miedo, ni por la tristeza. No se puede ir en contra del curso de la naturaleza, por lo que, a través de nuestra razón, hay que asumir todo lo que nos ocurre, sin dejarse arrastrar por las pasiones. De este modo se alcanzará la ataraxia, la tranquilidad del alma.

Epicureísmo

Los epicúreos intentaron dar solución al problema de la felicidad identificándola con el placer. Sin embargo, para ellos el término placer no tiene un significado hedonista. Para Epicuro, la felicidad consiste en evitar el dolor físico y anímico. Con este objetivo, se debe buscar el placer evitando las siguientes causas de sufrimiento:

• Miedo a los dioses: Los dioses existen, pero viven felices en su mundo perfecto.
• Miedo a la muerte: El miedo a la muerte suele ser perturbador y una fuente de preocupaciones que impiden al ser humano alcanzar la felicidad.
• Miedo al dolor y al fracaso: Hay que saber soportar el dolor, porque o bien es poco intenso o bien es breve.

El utilitarismo

Cuyos principales representantes fueron Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Los utilitaristas defienden una concepción ética teleológica, porque consideran que las acciones solo tienen un sentido por la finalidad a la que tienden; no tienen un sentido en sí mismas. Estos pensadores son, por tanto, consecuencialistas: las acciones son buenas en función de sus efectos y consecuencias y no por sus intenciones.