Escuelas filosóficas de la Antigua Grecia: Ética, Virtudes y su Influencia en la Sociedad

Principales Escuelas Filosóficas de la Antigua Grecia

Hedonismo

El placer era el bien supremo. Los hedonistas distinguían el placer en dos tipos:

• Placer físico: sexo, alimentación, dormir.
• Placer mental: conocimiento, saber, fantasías de tipo erótico y fantástico.

Pitágoras

Establece que la naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual. Hace hincapié en la sencillez de los actos de la vida. Asimismo, determinó que el juicio humano es subjetivo.

Sofistas

Hablaban de sabiduría.

Sofistas y Retórica

Defendían el mismo punto de vista en dos sentidos diferentes. Enseñaron retórica, lógica y gestión de los asuntos públicos, y se mostraron escépticos de los valores morales. A ellos, la moral no les interesaba.

Sócrates

Se opuso a los sofistas y su postura filosófica.

Escuelas Griegas de Ética

Surgieron de la enseñanza de Platón y fueron creadas por cuatro de sus discípulos:

• Cínicos (Antístenes): Decían que la virtud o el bien único es el autocontrol, y despreciaban el placer, que consideraban el mal, y al orgullo como vicio.
• Cirenaicos (Aristipo de Cirene): Afirmaban que el placer es el bien mayor.
• Megáricos (Euclides): Propusieron que el bien puede ser llamado sabiduría, dios o razón, y que solo se llega a él por medio del estudio lógico.
• Platónicos (Platón): Sostienen que el bien es un elemento esencial de la realidad y que el mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de la realidad. El alma está compuesta por tres elementos: el intelecto, la voluntad y la emoción.
• Estoicos (Crisipo): En Grecia, representados por Zenón de Citio y Cleantes.
• Epicureísmo (Epicuro): Diferenciaba entre lo incorrecto y lo malo.

Siglos IV y III a. C.

Se desarrolla un sistema filosófico llamado epicureísmo, que identificaba la bondad más grande con el placer intelectual. Abogó asimismo por una vida moderada, incluso ascética (preparación), dedicada a la contemplación. Los epicúreos buscaban alcanzar el placer manteniendo un estado de serenidad, eliminando todas las preocupaciones de carácter emocional.

La Ética y su Relación con Otras Disciplinas

La ética se interrelaciona con diversas disciplinas, aunque no interfiere directamente con ellas. Su aplicación siempre es un acierto para hacerlas más humanas y mejores.

Ética y Psicología

La psicología estudia los actos humanos de hecho, solo como objeto material.

Ética y Sociología

La sociología estudia el comportamiento de las masas humanas en un determinado tiempo y lugar, y la ética, como ciencia normativa, nos indica cómo deberían ser esos comportamientos de las masas.

Ética y Pedagogía

La pedagogía es la ciencia de la enseñanza, que sirve de guía para que las personas adquieran una formación encaminada a una profesión o a la adquisición de conocimiento. La ética va emparejada para indicar cómo debe ser esa formación.

Ética y Religión

Aunque la religión basa sus enseñanzas en creencias divinas y en sí cada religión encierra altos valores morales, la ética busca el bien común aun sin las creencias religiosas.

Ética y Economía

La economía, como ciencia, estudia la producción, distribución y consumo.

Ética y Derecho

El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y que difiere de la ética en cuatro puntos:

• Las normas éticas son autónomas.
• Las normas legales son heterónomas.
• Las normas éticas rigen aspectos internos de las personas.
• Las normas éticas son unilaterales.

Ética y Política

La ética es una forma de ordenar la vida colectiva, mientras que la ética impone al individuo.

Ética y Metafísica

La relación entre ética y metafísica es la misma que la de la ciencia y su fundamento.

División del Acto Humano

Las divisiones de la moral son aquellas que acercan o alejan a las personas de alcanzar la perfección.

Moralidad Objetiva

Es un orden moral objetivo, es una referencia fija a la bondad de la conducta que rige todos los actos voluntarios.

La inmutabilidad del orden moral se rige por los principios intrínsecos de la persona, que no pueden ser cambiantes o variables.

Virtudes

Virtud, del griego areté, que quiere decir cualidad excelente, disposición a obrar bien en sentido moral, pasa al latín con el término virtus.

Concepto

Virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo.

Templanza

Dominio de la parte racional sobre la parte instintiva y de la parte irracional; tendencia a evitar el daño sensible.

Prudencia

Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo, para seguirlo o huir de ello.