Epistemologia y psicologia
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Psicologia: teoria del conocimiento: platon trata de superar la contradiccion q constituye el mundo sensible afirmando q existe un mundo de ideas q esta extento de toda contradiccion y por tanto fundamento seguro del conocimiento.en relacion con los dos mundos platon,distingue dos formas de conocimiento el verdadero conocimiento atraves de la inteligencia y el falso q se da atraves de la percepcion sensible.
en correlacion con la con la sensacion y el razonamiento nos encontrams con el cuerpo y el alma. el alma afin al mundo de las ideas capaz de conectarse con ellas, el cuerpo afin a lo sensible o a lo q deviene. el alma es inmortal mientras q el cuerpo es mortal.platon trata de explicar el origen del alma humana sirviendose de mitos. en el fedro la union del alma humana con el cuerpo se presenta como castigo de algun pecado. la caida del alma implica q el alma no es de ese mundo. el cuerpo se concibe como una carcel del alma. es prisionera del cuerpo en cuantoprisionera y atada a lo sensible se le olvida de la verdad en cuanto q olvida las ideas.este olvido para platon es la ignorancia.
-Epistemologia:teoria del conocimiento: la tesis fundamental de la teoria del conocimiento en platon es q el conocimientode la idea es previo, a la percepcion de las cosas.en la percepcion de las cosas esta ya presente la idea. para el alma humana lo primero q se presentan son las cosas sensibles. si el alma a olvidado las ideas al caer encerrada en el cuerpo puede a partir de la presencia de las cosas llegar a recordarlas, en cuanto q las cosas se asememjen a la idea. la verdad (aletheia)se entenderia como el desolvido.la ignorancia como ocultamiento u olvido de las cosas.esta teoria de la reminiscencia aparece por primera vez en Menon.este dialogo siguiendo el metodo socratico trata de buscar la definicion de virtuz, aqello q es comuna todos los actos q podemos llamar virtuosos.pero esta busqeda se tiene un dilema q es: q no se puede investigar lo q ya se conoce ni tampoco lo q no se conoce porq no sabriamos lo q buscamos. socrates responde a esto diciendo q no buscamos lo q no conocemos sino lo q emos olvidado.la frase del platon critico dice q el conocer es recordar.
las vias q platon sigue pra liberar el alma son: muerte amor y dialectica.por la muerte el alma se libera del cuerpo. el amor es amor a la belleza y es un impulso hacia lo ideal.el amor aspira a la sabiduria en cuanto q la sabiduria es algo supremamente bello. el filosofo amante de la sabiduria esta entre la sabiduria y la ignorancia y por eso e aamor es el lazo de union entre el hombre y lo divino. y po ultimo la dialectica es para platon el conociemiento supremo en cuanto q es el conociemiento de las ideas y sus mutuas relaciones. este conocimiento q se aparta de lo sensible y tiene por objeto le puramente ideal, es su forma de liberacion inseparable del amor puesto q todo amor es supremamente bello.
en correlacion con la con la sensacion y el razonamiento nos encontrams con el cuerpo y el alma. el alma afin al mundo de las ideas capaz de conectarse con ellas, el cuerpo afin a lo sensible o a lo q deviene. el alma es inmortal mientras q el cuerpo es mortal.platon trata de explicar el origen del alma humana sirviendose de mitos. en el fedro la union del alma humana con el cuerpo se presenta como castigo de algun pecado. la caida del alma implica q el alma no es de ese mundo. el cuerpo se concibe como una carcel del alma. es prisionera del cuerpo en cuantoprisionera y atada a lo sensible se le olvida de la verdad en cuanto q olvida las ideas.este olvido para platon es la ignorancia.
-Epistemologia:teoria del conocimiento: la tesis fundamental de la teoria del conocimiento en platon es q el conocimientode la idea es previo, a la percepcion de las cosas.en la percepcion de las cosas esta ya presente la idea. para el alma humana lo primero q se presentan son las cosas sensibles. si el alma a olvidado las ideas al caer encerrada en el cuerpo puede a partir de la presencia de las cosas llegar a recordarlas, en cuanto q las cosas se asememjen a la idea. la verdad (aletheia)se entenderia como el desolvido.la ignorancia como ocultamiento u olvido de las cosas.esta teoria de la reminiscencia aparece por primera vez en Menon.este dialogo siguiendo el metodo socratico trata de buscar la definicion de virtuz, aqello q es comuna todos los actos q podemos llamar virtuosos.pero esta busqeda se tiene un dilema q es: q no se puede investigar lo q ya se conoce ni tampoco lo q no se conoce porq no sabriamos lo q buscamos. socrates responde a esto diciendo q no buscamos lo q no conocemos sino lo q emos olvidado.la frase del platon critico dice q el conocer es recordar.
las vias q platon sigue pra liberar el alma son: muerte amor y dialectica.por la muerte el alma se libera del cuerpo. el amor es amor a la belleza y es un impulso hacia lo ideal.el amor aspira a la sabiduria en cuanto q la sabiduria es algo supremamente bello. el filosofo amante de la sabiduria esta entre la sabiduria y la ignorancia y por eso e aamor es el lazo de union entre el hombre y lo divino. y po ultimo la dialectica es para platon el conociemiento supremo en cuanto q es el conociemiento de las ideas y sus mutuas relaciones. este conocimiento q se aparta de lo sensible y tiene por objeto le puramente ideal, es su forma de liberacion inseparable del amor puesto q todo amor es supremamente bello.