Ejemplos de proceso social

Sociología:
La sociología es una Ciencia que posee un método sistemático para estudiar las sociedades humanas y Del comportamiento humano en las situaciones. El objeto de estudio son los Hechos sociales.
La sociología pretende responder dos Variables:
*¿Qué mantiene Unida a la sociedad?

*¿Qué relación Existe entre individuo y sociedad?
Falsas Imágenes del Sociólogo
·Teórico Social
·Trabajador Social
·Reformador Social
·Espía
·Recolector de Estadísticas
·Interesado en el desarrollo de una metodología científica
·Frio Manipulador,  Observador Destacado, Espectador Distante
Valor Principal de Sociólogo:
La Integridad científica
Máxima de la Sociología:
Nada es lo que Parece
“Tipo Ideal”:
El sociólogo es Una persona que se interesa por comprender la sociedad de una manera Disciplinada. La naturaleza de esta disciplina es científica. Esto significa Que lo que el sociólogo descubre y dice acerca de los fenómenos sociales que Estudia, ocurre dentro de un determinado marco de referencia científico. Como Científico, él trata de ser objetivo, procura controlar sus preferencias y Prejuicios personales y percibir claramente en vez de juzgar de acuerdo a una Pauta.
Las Preguntas del Sociólogo:
·¿Qué esta haciendo aquí la gente?
·¿Cuáles son sus relaciones recíprocas?
·¿De qué manera se organizan estas relaciones en las instituciones?
·¿Cuáles son las ideas colectivas que impulsan a los hombres y a las Instituciones?
Perspectiva Sociológica:
·Implica dudar de todo conocimiento previo.
·Es necesaria para la objetividad.
·Conduce a preguntar y dar respuestas sobre Planteamientos sociales.
·Entender con amplitud de criterio los hechos Sociales sin prejuicios.
·Es toda capacidad de hacer una lectura general Partiendo de lo particular y lograr una generalización.
·Implica captar, comprender e interpretar los Datos que se reciben de la realidad.
·Es un criterio amplio, abierto y emancipado de La vida humana.
Sociedad:
se refiere a un sistema de Interacción. Denota un gran complejo de relaciones humanas.
Social:
se refiere a la calidad de la Interacción, de la interrelación y de la reciprocidad. La sociedad está integrada por un complejo de tales acontecimientos sociales.

Situación Social (Max Weber):
Aquella En la que la gente orienta recíprocamente sus acciones.
Problema Social:
cuando algo en la sociedad no Funciona en la forma que se supone que debería hacerlo según las Interpretaciones oficiales.

Problema Sociológico:

es la compresión de los factores que intervienen en Este punto en términos de interacción social.
No consiste tanto en saber por Qué algunas cosas “funcionan mal” desde el punto de vista de las autoridades y De la administración  de la escena Social, sino cómo funciona todo el sistema, qué conjeturas pueden Extraerse de él, y por qué medios se mantiene sin interrupción.

Conciencia Sociológica:

observar una situación desde las posiciones Ventajosas de los sistemas de interpretación en competencia. Los 4 motivos de La conciencia sociológica son:
·Desenmascaramiento
·Motivo Cosmopolita
·Relativización
·No Respetabilidad

La Tendencia a Desenmascaramiento (Tesis de Weber):

Las consecuencias involuntarias e inesperadas que pueden tener Las acciones humanas en la sociedad.

Funciones Manifiestas:

son las Funciones conscientes y deliberadas de los procesos sociales.

Funciones Latentes:

son las Funciones inconscientes e involuntarias de los procesos sociales.

Alternación:

es la posibilidad de elegir entre Sistemas de significado variable y a veces contradictorio.

Madurez:

es el estado de la mente que se ha Asentado, que está de acuerdo con el status quo y que renuncia a los sueños Extraviados de aventuras y realización.

Percepción Selectiva:

al Recordar el pasado, lo reconstruimos de acuerdo con nuestras ideas actuales Acerca de lo que es importante y lo que no. Tomamos aquellas cosas que tienen Importancia para nuestros propósitos inmediatos.

Movilidad Social:

el Movimiento de un nivel social a otro de la sociedad. El movimiento de un Estrato social a otro.

Control Social:

se Refiere a diversos métodos empleados por una sociedad para poner de nuevo en Línea a sus miembros recalcitrantes. Ninguna sociedad puede existir sin un control social.
Los métodos de control social varían según el propósito y el Carácter del grupo en cuestión. En uno y otro caso, los mecanismos de control Funcionan para eliminar al personal indeseable y para “estimular a los demás”.

Medios de Control Social:

·Violencia
·Presión Económica
·Persuasión
·Escarnio
·Murmuración y Ridículo
·Oprobio y Ostracismo

Grupos Primarios:

grupos Compactos en los cuales son conocidos personalmente y con los que están Vinculados por sentimientos de lealtad personal.

Estratificación Social:

se Refiere al hecho de que cualquier sociedad se compondrá de niveles que se Relacionan entre sí en términos de supe ordenación y de subordinación, ya sea En poder, privilegios o rango.

Tipos de Estratificación:

·Sistema de Jerarquía
·Sistema de Clases
·Sistema de Racial
·Sistema de Casta

Situación (W.I. Thomas):

una Situación social es tal como la definen sus participantes. La realidad en Cuestión es una definición. La situación social como una especie de realidad Convenida por los que participan en ella, o más exactamente, por los que definen La situación.

Situación Social (Alfred Schuetz):

toda Situación social en que nos encontramos no sólo es definida por nuestros Coetáneos, sino que ya fue definida antes por nuestros antecesores.

Institución:

se define comúnmente como un complejo Distintivo de actos sociales.

Institución (Arnold Gehlen):

la Institución es un organismo regulador que canaliza las acciones humanas en Forma muy semejante a la manera en que los instintos canalizan la conducta Animal.

Teoría del Papel o Función Social (Cooley y Mead):

Un papel puede definirse como una respuesta típica a una Expectativa simbólica. El papel forma, determina y modela tanto la acción como El actor. La teoría del papel nos proporciona una visión del hombre basada en Su existencia en sociedad.

Socialización (Mead):

el proceso Por medio del cual un niño aprende a ser un miembro participante de la Sociedad.

Selección de Personas (Gerth y Wright Mills):

toda estructura social selecciona a aquellas personas que le son Necesarias para su funcionamiento y elimina de una manera u otra a las que no Son adecuadas. Si no hay personas utilizables que seleccionar, tendrán que ser Inventadas, o más bien, serán creadas de acuerdo con las especificaciones Requeridas. De esta manera, a través de sus mecanismos de socialización y “formación” la sociedad fabrica el personal necesario para seguir funcionando. Considera de su incumbencia todo el dominio del pensamiento, hasta donde el Pensamiento de cualquier tipo este basado en la sociedad.

Sociología del Conocimiento (Max Scheler 1920):

se interesa por la ubicación social de las ideas. Intenta trazar la Línea que va desde el pensamiento hasta el pensador y hasta su mundo social. Nos proporciona una amplia perspectiva de la interpretación social de la Realidad.

Ideología:

hablamos de una ideología Cuando una idea determinada sirve a un interés creado en la sociedad. Justifica Las acciones del grupo cuyos intereses creados sirve e interpreta al mismo Tiempo la realidad social de manera que la justificación resulte plausible.

Teodicea del Sufrimiento (Weber):

la Manera en que la religión proporciona sentido al sufrimiento, cambiándolo con Ello de una fuente de revolución a un vehículo de redención.

Teoría del Grupo de Referencia (Herbert Hyman 1940):

indica que la afiliación o separación social trae consigo Normalmente determinados compromisos cognoscitivos. La dinámica social que Sustenta este proceso, posiblemente, es la misma que ya hemos observado en Relación con la teoría del papel: la del primitivo instinto humano a ser Aceptado, a pertenecer y a vivir en un mundo con otras personas.

Grupo de Referencia:

es la colectividad Cuyas opiniones, convicciones y métodos de acción, resultan decisivos para la Formación de nuestras propias opiniones, convicciones y métodos de acción.

Teoría del Carisma (Weber):

Weber Consideraba el carisma como una de las principales fuerzas motrices de la Historia. Sustituye los viejos significados por otros nuevos y vuelve a definir Radicalmente las suposiciones de la existencia humana. El carisma llega a Hacerse “rutinario”, esto es, llega a reintegrarse dentro de las estructuras de La sociedad en formas mucho menos radicales. No debe considerarse el carisma Como una especie de milagro que ocurre, sin referencia a lo que ha sucedido Antes o a contexto social de su apariencia.

Separación:

ha sido un método de Resistencia a los controles sociales. Los hombres pueden, solos o en grupos, Construir sus propios mundos y sobre esta base, apartarse del mundo dentro del Cual fueron socializados originalmente.

Manipulación:

en la manipulación el Individuo no trata de transformar las estructuras sociales ni se aparta de Ellas. Más bien hace uso deliberado de ellas en formas no previstas por sus Legítimos guardianes, abriendo un camino a través de la selva social de acuerdo Con sus propios fines.

Distancia del Papel (Goffman):

el Desempeño fingido de un papel, sin propónérselo verdaderamente y con un Propósito ulterior. Un actor establece una distancia interna entre su Conciencia y el desempeño de su papel. Estos casos son de una importancia Suprema para la perspectiva sociológica. Los papeles son desempeñados Irreflexivamente, en reacción inmediata y casi automática a las expectativas de La situación.

Éxtasis:

acto de apartarse o abandonar Las rutinas aceptadas de la sociedad. Cuando un individuo está capacitado para Saltar de un mundo a otro en su existencia social. El “éxtasis” transforma Nuestro conocimiento de la sociedad de tal manera que la suposición se Convierte en posibilidad.

Teoría de la Sociabilidad (George Simmel):

la sociabilidad es la manera de Practicar la interacción social. Aquellas personas que participan en una Situación de pura sociabilidad dejan atrás sus identidades “serias” y se Transportan a un mundo transitorio y ficticio que consiste, entro otras cosas, En la traviesa simulación de que los interesados se han liberado del peso de la Posición, de las propiedades y las posiciones con las cuales están vinculados Normalmente.

Mala Fe (Jean-Paúl Sartre):

es pretender que es necesario algo que en realidad Es voluntario. Los hombres son responsables de sus acciones. Actúan de “mala Fe” cuando atribuyen a una necesidad férrea lo que ellos mismo eligen hacer.

Man (Heidegger):

se refiere a una generalidad deliberadamente vaga De seres humanos. Es cualquiera y nadie en especial. Se relaciona con su Exposición de la autenticidad y la falta de autenticidad. Existir Auténticamente es vivir con una conciencia absoluta de la propiedad única, Irremplazable e incomparable de la propia individualidad. La existencia no Autentica es perderse en el anónimo del Man.

Maquiavelismo:

el maquiavelismo, sea político o sociológico, es Una forma de examen que resulta en sí mismo natural desde el punto de vista ético.

Valores Humanos Endémicos:

·Humildad
·Anulación del Ego
·Honestidad
·Precisión en el Método
·Respeto
·Paciencia
·Buena voluntad
·Solidaridad

Valores Propios del Sociólogo:

·La atención cuidadosa a cuestiones que otros eruditos podrían considerar Vulgares e indignas del honor de ser materias de investigación científica.
·Todo lo que sean o hagan los seres humanos, sin tomar en cuenta su Vulgaridad, puede llegar a ser importante para la investigación sociológica.
·La necesidad que tiene el sociólogo de escuchar a los demás sin ofrecer Voluntariamente sus propios puntos de vista.
·Existe un valor humano especial en la responsabilidad del sociólogo para Evaluar sus descubrimientos, hasta donde sea capaz psicológicamente sin Consideración a sus propios prejuicios, gustos o aversiones, esperanzas o Temores.

Sistema Teórico:

un sistema que interprete toda la realidad humana, Consecuente y exclusivamente, en términos sociológicos sin reconocer otros Factores causales dentro de sus dominios y sin permitir escapatorias sea la que Fuere su estructura causal.

Hecho Social:

es toda forma de ser, pensar o sentir, fijada o no, Susceptible de ejercer una coacción externa sobre el individuo, o bien que es General en toda la extensión de una sociedad dada, conservando una existencia Propia independiente de sus manifestaciones individuales.

HECHOS SOCIALES:
Son toda forma de Hacer, pensar o sentir, fijada o no, capaz de ejercer una coacción externa Sobre el individuo, o bien, que es general en toda la extensión de una sociedad Tal, conservando la existencia propia e independiente de sus manifestaciones Individuales (Durkheim).