Economía del desarrollo: conceptos fundamentales y evolución histórica.

TEMA TOMÁS DE AQUINO (LAS VÍAS Y SUS ESTRUCTURAS LÓGICAS)

Tomás de Aquino, como figura central de la Escolástica, buscó armonizar la razón y la fe. Su objetivo fue demostrar que la filosofía y la teología podían convivir en un mismo sistema de pensamiento. Influido por Aristóteles y otros pensadores griegos, adaptó sus ideas al contexto cristiano, desarrollando lo que se conoce como "filosofía cristiana". Para Tomás, la razón humana puede alcanzar ciertas verdades sobre Dios a través del análisis del mundo, complementando y preparando el camino para las verdades reveladas por la fe.

La "filosofía cristiana" de Tomás de Aquino no es un simple ejercicio teológico, sino un intento de utilizar herramientas filosóficas, principalmente aristotélicas, para explicar racionalmente la existencia de Dios y otros conceptos fundamentales del cristianismo. En este marco, las cinco vías son un ejemplo claro de cómo la razón puede llevarnos al reconocimiento de la existencia de Dios. Antes de Tomás de Aquino, filósofos como San Agustín y Anselmo de Canterbury ya habían propuesto argumentos para demostrar la existencia de Dios:

● San Agustín: Se centró en el aspecto platónico, afirmando que Dios es la verdad suprema y que todas las cosas reflejan una verdad divina.

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Anselmo de Canterbury:

Desarrolló el argumento ontológico, que sostiene que Dios, siendo el ser mayor que puede pensarse, debe existir necesariamente, ya que la existencia es una perfección y un ser perfecto debe poseerla. Tomás de Aquino rechazó el argumento ontológico de Anselmo, considerando que el ser humano no puede comprender la esencia de Dios a priori, y por tanto no puede concluir necesariamente su existencia sin recurrir a la experiencia del mundo. Tomás de Aquino distingue dos tipos de demostraciones:

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Demostración "a priori":

Parte de la causa para llegar al efecto. Ejemplo: Anselmo con su argumento ontológico.

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Demostración "a posteriori":

Parte de los efectos observados en el mundo para llegar a la causa primera. Este es el enfoque que Tomás prefiere, ya que considera que el ser humano solo puede conocer a Dios a través de los efectos que percibimos en la realidad. Las cinco vías de Tomás de Aquino son ejemplos de demostraciones "a posteriori".