Dualismo Ontológico: La Estructura de la Realidad en Platón
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El Dualismo Ontológico de Platón
Platón divide la realidad en dos mundos (dualismo ontológico): el mundo sensible y el mundo de las ideas.
- El mundo sensible: Es el plano terrenal y material, compuesto por seres particulares, concretos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que actúan como una simple copia de las ideas. Se caracteriza por el devenir o cambio constante y su contingencia.
- El mundo de las ideas (o inteligible): Es la realidad trascendente a la que pertenecen las ideas, independientes de sus realizaciones concretas. Estas son entidades reales y objetivas que existen en un plano superior; representan la esencia y la verdadera realidad de las cosas, siendo únicas, eternas, inmutables, perfectas e inteligibles.
La Relación entre Mundos: La Teoría de la Participación
En su obra El Timeo, Platón expone su teoría sobre el origen y la estructura del cosmos. La relación entre ambos mundos se explica mediante la Teoría de la Participación: los seres concretos y materiales del mundo sensible solo existen por su participación, en diversos grados de perfección, en la idea con la que se corresponden. Por ello, son múltiples y diversos, siendo unas copias mejores que otras dependiendo de su grado de participación.
La Jerarquía de las Ideas y el Fundamento del Bien
El mundo de las ideas es, por tanto, el plano real y perfecto. En él, todas las ideas se relacionan, coordinan, jerarquizan y organizan racionalmente.
La estructura jerárquica
La jerarquía de las ideas asciende desde las menos generales hasta las más abstractas, incluyendo:
- Ideas de los seres sensibles.
- Ideas matemáticas.
- Ideas éticas, estéticas y políticas.
- La idea del Bien, situada en la cúspide.