El Dominado Romano: Origen, Características e Influencia en la Configuración del Estado Absoluto
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El Dominado: La Monarquía Absoluta Romana
La etapa del Dominado, también conocida como la Monarquía Absoluta Romana o Bajo Imperio Romano, tiene su origen en el año 235 d.C. A partir de entonces, tras el asesinato de Alejandro Severo, existió una anarquía militar que duró 49 años. Esta etapa concluye con el advenimiento de un nuevo emperador, Diocleciano, quien pasa a asumir todos los poderes del Estado con la excusa de mejorar la situación política, social, económica y militar en la que estaba sumido el Imperio Romano.
El Dominus y la Concentración de Poder
Todo el poder del Estado recae en el Dominus. Dicho nombre se debe a que se consideraba el dueño o señor tanto de los súbditos como del territorio romano.
La Estructura de la Sucesión: Augustos y Césares (Tetrarquía)
Para garantizar la sucesión en el cargo de Dominus, fue el mismo Diocleciano quien intentó resolver el problema dinástico mediante el nombramiento de cuatro cargos ocupados por cuatro personas: dos Augustos y dos Césares.
- Augustos: Se nombraron dos Augustos, uno para la parte occidental del imperio y otro para la oriental. El Augusto era el máximo cargo en la región en la que había sido elegido y era el representante del Dominus en ese territorio, por ello asumía todos los poderes del Dominus, pero solamente en el concreto territorio.
- Césares: El César era el segundo cargo en importancia. Se nombraron dos Césares, quienes eran los principales auxiliares y sucesores de los Augustos en el territorio correspondiente.
Estos dos tipos de cargos acabaron desapareciendo, pero sí que se mantuvo la doble división territorial (Oriente-Occidente). Dicha división solo se mantuvo hasta la invasión del Imperio Romano de Occidente por parte de los bárbaros en el 476 d.C.
Importancia e Influencia del Dominado en Europa
La importancia del Dominado radica en que las características propias de esta forma de gobierno romana persistieron en la Edad Moderna, configurando los Estados Absolutos.
Características Fundamentales del Dominado
- Absolutismo: Poder omnímodo e ilimitado del monarca, sin estar sujeto dicho monarca a las regulaciones que él mismo dictaba.
- Fundamentación Sobrenatural del Poder: Basaban el origen de ese poder y la ostentación de ese título por una persona concreta en la influencia divina.
- Militarismo: Aumento en la importancia y composición de las fuerzas armadas en la vida política y militar, todo ello para asegurar el control fronterizo interno y externo.
- Intervencionismo Estatal: Control por parte del Estado de muchas de las relaciones jurídicas que podían celebrarse en su seno, convirtiendo en hereditarios muchos oficios y, por tanto, empezando a configurar estamentos sociales y una rigidez corporativa muy acentuada, en comparación con lo existente hasta entonces.
- Burocracia: De gran importancia en el funcionamiento del Estado.
- Presión Fiscal: Más acusada que hasta entonces.
- Influencia de la Vida Oriental: Se desarrolla el gusto por el lujo en todos los ámbitos.
El Cristianismo y el Poder Político
La fundamentación religiosa cristiana del poder del monarca y toda la estructura absoluta fue una consecuencia directa del reconocimiento del cristianismo en Roma como religión oficial del imperio por parte de Teodosio y la legalización de su práctica, iniciada tiempo atrás por Constantino.
Es a partir de este momento, y concretamente a partir de Constantino, cuando empieza a existir una recíproca influencia entre la religión y el poder político.
El Cesaropapismo
La intervención del emperador en asuntos religiosos se conoció con el nombre de Cesaropapismo. Dicha participación del poder político en asuntos religiosos o relacionados con la religión se materializa fundamentalmente con la aprobación de gran cantidad de normativa que tiene por objeto, exclusivamente, cuestiones religiosas.
Cambios en la Autoridad Eclesiástica
Por lo que se refiere a la participación de las autoridades religiosas en asuntos políticos, la misma se materializa en que, hasta entonces, los obispos de la Iglesia Católica eran nombrados por los fieles y solamente podían encargarse de asuntos puramente religiosos. Será a partir de esta época, el Dominado, cuando los obispos puedan asumir poderes jurisdiccionales y administrativos.