La Doctrina Política de Platón: Intelectualismo Moral, Meritocracia y el Filósofo-Gobernante
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El Intelectualismo Moral y la Propuesta Política de Platón
Filosofía y Política: La Propuesta del Filósofo-Gobernante
La propuesta platónica del filósofo gobernante es el resultado de aplicar el intelectualismo moral de Sócrates al terreno de la política, pues la filosofía es el único saber que proporciona el conocimiento de las esencias de la Justicia y del Bien, conocimiento indispensable para conducirse rectamente a uno mismo y a la sociedad.
La Aristocracia y la Teoría de la Élite
La forma de gobierno que Platón propone es una aristocracia, el gobierno de los mejores, no por razón de la sangre o del linaje, sino de los mejores en virtud y en saber. Su propuesta consiste en una especie de meritocracia, o gobierno de los mejores en mérito. La teoría política de Platón podemos considerarla como una teoría de la élite, según la cual el gobierno del Estado debe recaer en una minoría que sobresale por su formación, por su superioridad moral y por el conocimiento de la verdad y del bien.
Requisitos para la Implementación de la Propuesta Política
Para llevar a la práctica esta propuesta política son necesarias dos cosas, según Platón:
- Selección de las mejores naturalezas: En primer lugar, seleccionar aquellos individuos que por naturaleza posean ciertas capacidades y cualidades innatas.
- Educación adecuada: En segundo lugar, hay que enderezar esas naturalezas y potenciar estas cualidades naturales mediante una educación adecuada. Será el Estado quien se encargará de la selección de las mejores naturalezas y de su educación.
Teoría de la Educación: Matemáticas y Dialéctica
Política, Educación y Conocimiento del Orden
La política es para Platón un arte o saber que tiene como objetivo organizar y armonizar la vida en sociedad. Para Platón, este arte es la ciencia de la justicia y del bien. La filosofía es, así, la ciencia política que el aspirante a gobernante necesita aprender.
En el pensamiento platónico, la educación está enteramente al servicio de la organización de la sociedad y de la vida política; una de sus misiones es formar una élite de individuos sabios y justos, destinados a gobernar el Estado.
El Libro VII de la República está dedicado precisamente a diseñar los distintos contenidos y etapas de un ambicioso programa educativo que deberá seleccionar a los más capaces y conducirlos al conocimiento de lo verdadero, lo justo y lo bueno.
El Papel de la Dialéctica y las Matemáticas
La última etapa de este largo proceso educativo es la dialéctica, la ciencia suprema para Platón, el saber acerca de las Ideas y sus relaciones. Pero insiste en que no es posible comenzar la educación del filósofo gobernante con la dialéctica. La razón de esto es que el alma, antes de iniciarse en la dialéctica, debe familiarizarse poco a poco con el razonamiento abstracto y con la esfera de las realidades inteligibles, invisibles y eternas. Para ello resulta imprescindible y muy útil comenzar con el estudio de las matemáticas.