Que es la diversidad cultural en filosofía
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Natualeza:
la idea de naturaleza es una idea griega de Phycis como totalidad dinámica.Durante la Edad Media con la escolástica,la idea de naturaleza mantendrá ese matiz de realidad sometida a cambio.Para Descartes la naturaleza es una maquina que funciona de acuerdo con unas leyes.
Cultura:
la cultura es aquel todo complejo que incluye el conocimiento,las ciencias,el arte y todos aquellos abitos que el ser humano adquiere cuando es miembro de una sociedad,dos tipos de culturacultura objetiva-desde la ilustración producción cultural objetiva en un contexto social determinado cultura subjetiva-semejante a educación y formación personal en conocimientos y habilidades instinto:
pauta innata y fija de conducta animal,propia de la especie,desencadenada por unos estímulos determinados para la cual nose requiere aprendizaje.
Aprendizaje
Proceso de adquisición de nuevas pautas de conductas,más o menos permanentes,por medio de la expriencia.
Sociobiología:
disciplina que estudia las bases biológicas del comportamiento social.
Cultura producto social:
el hombre crea un espacio cultural.Cultura animal y humana-una mayor complejidad y el lenguaje como vehiculo cultural.
Distinción entre naturaleza y cultura:
la primera postura enfrenta naturaleza y cultura basándose en la capacidad de usar símbolos abstractos.La naturaleza puede ser vista como un elemento integrado en la naturaleza.La naturaleza puede ser considerada como un producto emergente del proceso de evolución natural variedades de culturas humanas:
durante el Siglo XVIII surgen explicaciones sobre la diversidad cultural.1evolucionismo:las culturas evolucionan por etapas distintas de un mismo proceso.2 particularismo histórico:cada cultura tiene un desarrollo histórico propio.3 difusionismo:la diversidad surge del encuentro o difusión de una cultura a otras culturas o grupos humanos.
Actitudes ante la diversidad cultural:
1-relativismo cultural:las practicas culturales son relativas a la cultura de la que formen parte y solo se entienden desde dentro de ellas mismas.2 etnocentrismo:considerar la propia cultura como superior y modelo para las ajenas conduce al racismo y a la xenofobia.3 relacionismo cultural:validez limitadas a las culturas y múltiples criterios para juzgar las culturas.
Identidad cultural:
la identidad cultural es el conjunto de características comunes con las que se identifica un grupo humano, existen dos concepciones 1 esencialista: define de forma estática los rasgos de identidad cultural. 2 Noción histórica: define las culturas como productos históricos mente y celebro:
mente: designa el conjunto de actividades propias de la inteligencia y de la afectividad humanas, tres concepciones de mente: 1 la mente es el pensamiento y el conjunto de actividades intelectuales 2 la mente es el conjunto desordenado de percepciones 3 la mente es una corriente incesante de estados de conciencia que procesan la realidad del mundo exterior. Celebro: es el objeto de las neurociencias que analizan como se produce el proceso de razonamiento que el celebro realiza.
La conciencia:
la conciencia es una actividad mental que permite una reflexión. Tener conciencia supone darse cuenta es decir explicarse algo o plantearse algo. Dos tipos de conciencia: inmediata: darse cuenta de nuestra propia presencia. Mediata: darse cuenta de la realidad exterior y de los otros seres humanos.
Critica de la conciencia:
la conciencia también es fuente de errores y falsas ilusiones. Provoca trastornos y enfermedades.
El deseo:
spinoza: deseo como impulso a mantenerse en el propio ser. Hegel: deseo como destrucción de su objeto al conseguirlo. Deleuze: nace de lo prohibido y produce realidad. Estoicismo: someter el deseo ala razón para vivir de acuerdo con la naturaleza y alcanzar la tranquilidad de espíritu.
Espicureismo
Aceptar solo los deseos naturales que fomentan el placer que lleva a la serenidad.
La pasión:
inclinación que nos domina y que produce sueños y utopías pero también frustaciones y enfermedades. Dos grandes posiciones filosóficas: 1 la razón debe dominar ala pasión para evitar que nos contiende y esclavice. 2 sin pasión no hay conocimiento verdadero a juicio del filosófico hegel nada importante se puede hacer en la historia sin pasión