Dimensiones de la Política y Teorías sobre el Origen de la Sociedad

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,91 KB

Dimensiones de la Política: Una Aproximación Terminológica

En la tradición anglosajona, se distinguen tres términos fundamentales para comprender la complejidad de la política:

  • POLITY: Se refiere a la esfera de la actividad política y establece la distinción entre el mundo de la política y la sociedad civil.
  • POLITICS: Designa la actividad política como tal. Abarca la competición por los cargos públicos, el debate entre partidos y las diversas formas de movilización de masas, aplicándose a la práctica y la participación ciudadana.
  • POLICIES: Se refiere a la acción pública. Es el proceso mediante el cual se elaboran y establecen políticas públicas y programas de acción, es decir, dispositivos político-administrativos coordinados para alcanzar objetivos explícitos.

Raíces Etimológicas y Conceptuales

  • POLITIKOS: La política se relaciona con la noción de civilidad; es el marco general de una sociedad organizada y desarrollada.
  • POLITIKE: Se relaciona con el concepto de politeia, remitiendo a la idea de constitución y concerniendo a la estructura y funcionamiento de una comunidad.
  • POLITEIA: Representa la práctica del poder, el “arte de hacer política”, las luchas de poder y las luchas de representación.

Teoría Naturalista: La Visión de Aristóteles

La Teoría Naturalista es una doctrina filosófica que sostiene que el ser humano vive en sociedad por naturaleza, debido a una necesidad propia. Cada individuo requiere del otro para realizar sus deseos y funciones naturales.

El Naturalismo como Principio

El naturalismo es la corriente de pensamiento que sitúa a la naturaleza como el primer principio de la realidad, siendo Platón y Aristóteles sus mayores exponentes. Bajo esta premisa, el ser humano es un ser social y político por naturaleza.

El Lenguaje y el Logos

La prueba de nuestra naturaleza social es el habla. Mediante el logos (uso de la razón y expresión de ideas), el ser humano comunica sus pensamientos, base política para el avance de la polis. A diferencia de los sistemas de dominación animal basados en la fuerza, el discurso humano busca el consenso para concretar nociones como la justicia, la igualdad y la democracia. Como sentenció Aristóteles: "El hombre aislado es una bestia o es un dios".

Teoría Contractualista: Hobbes, Locke y Rousseau

El contractualismo establece que las personas viven en comunidad no por naturaleza, sino por un acuerdo de voluntad. El contrato social es el pacto que rige la convivencia y subordina a los individuos a un gobierno, introduciendo la noción de igualdad política, formal y material, característica de la modernidad.

En este modelo, el ser humano entrega parte de su libertad a cambio de garantías. Se parte de un estado de naturaleza (estado pre-social) que precede al contrato:

  • Thomas Hobbes: Se entrega parte de la libertad a cambio de seguridad.
  • John Locke: Se establece un contrato para garantizar los derechos naturales, esencialmente la propiedad privada.
  • Jean-Jacques Rousseau: Se entrega parte de la libertad a cambio de la voluntad general.

El contrato social pone fin al estado de naturaleza, el cual, según el autor, puede ser un escenario de guerra o de bienestar.

Entradas relacionadas: