Determinismo, Libertad y Responsabilidad: Claves de la Conducta Humana y la Ética Moral

El Determinismo Científico: Un Reduccionismo de la Conducta Humana

Este tipo de determinismo consiste en intentar dar razón de la conducta humana desde una sola de sus dimensiones. Este modo de pensar constituye un reduccionismo, porque reduce la complejidad y riqueza de las dimensiones humanas a una sola:

• El monismo fisicalista: Reduce el universo a materia y los movimientos de los cuerpos a movimientos mecánicos, incluido el psiquismo humano.
• El determinismo fisiológico: De fisiólogos como Iván Pavlov (1849-1936), para quienes los actos que llamamos libres son en realidad reflejos condicionados muy elaborados.
• El determinismo psicoanalítico: De Sigmund Freud (1856-1939), cuando entiende el obrar humano como movido por el inconsciente.
• El determinismo económico: Del marxismo, que explica las distintas etapas históricas, los diferentes «modos de producción», como determinadas por la infraestructura económica, y la conciencia humana como determinada a su vez por el lugar que cada individuo ocupa en el proceso de producción.
• El determinismo genético: De las corrientes sociobiológicas, que ven en la dotación genética de cada uno de nosotros las causas de todas nuestras actuaciones.
• El determinismo psicológico: Elaborado por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), para quien nuestra conducta está regida por el móvil que ejerce mayor atracción sobre nuestra voluntad, y por eso nuestro comportamiento es racional y no arbitrario. La posición de Leibniz, aunque matizada, no justifica la existencia de la libertad, entendida como la capacidad de la voluntad por la que somos dueños de nuestros actos y responsables de ellos.

La Libertad Humana: Condicionamientos y Posibilidades

Nuestra libertad está condicionada por muchos factores. El ser humano capta el medio a través de su inteligencia y responde creando un mundo de posibilidades entre las que ha de elegir. Somos capaces de darnos nuestros propios fines y leyes. La libertad se consigue a través de proyectos de humanización.

Libertad de Elección: Voluntad y Deliberación

Entender la libertad es como una capacidad de la voluntad para elegir posibilidades; una capacidad semejante a que nuestra voluntad no esté ya determinada a obrar, que no sea arbitraria, y que tengamos razones para elegir tras una deliberación.

Concepto de Autonomía: La Ley de la Libertad Moral

Esta sabiduría Kant la llama ley de la libertad o ley moral. Conviene asumir que existen dos tipos de acontecimientos: la de los acontecimientos externos, donde podemos hablar de leyes naturales, y la de la voluntad humana, donde podremos hablar de leyes de la libertad racional. Podremos abrir caminos nuevos con los fines que nos proponemos.

La Madurez Moral: De la Heteronomía a la Autonomía (Teoría de Kohlberg)

La teoría de Kohlberg se basa en la idea kantiana de que la madurez moral es un proceso que comienza con la heteronomía moral y culmina con la autonomía moral.

• Nivel Preconvencional: La persona tiene por justo lo que satisface sus intereses. Estas son las personas más inmaduras, pues se dejan llevar por sus impulsos egoístas, por lo que no son autónomas, sino heterónomas. Suelen entender que es justo aquello que les conviene.
• Nivel Convencional: La persona considera justo lo que concuerda con las leyes propias de su sociedad.
• Nivel Postconvencional: Las personas distinguen entre las normas de su sociedad y los principios morales universales. Son personas autónomas y su comportamiento se rige por los principios.

¿Qué Significa Ser Responsable?

Ser responsable implica:

• Que quien actúa lo ha hecho con libertad.
• Que quien actúa es capaz de responder de la acción realizada.
• Asumir las consecuencias que se deriven de la acción realizada.

Convicción y Responsabilidad: Dos Enfoques Éticos

• Ética de Convicción: Es la que sigue una persona que procura actuar de acuerdo con los principios y valores moralmente buenos, pero se desentiende de las posibles consecuencias de sus actos.
• Ética de la Responsabilidad: Pone todo el énfasis en las consecuencias de una acción, dejando en segundo plano los principios o valores en los que se ha inspirado.