Tópicos literarios clásicos y el concepto del Homo Viator

Tópicos Literarios Clásicos: Conceptos Esenciales en la Literatura

Los tópicos literarios son temas o ideas recurrentes que se han utilizado a lo largo de la historia de la literatura, enriqueciendo el significado de las obras y conectando diferentes épocas y culturas.

Beatus Ille (Feliz aquel...)

Hace referencia a aquellas personas que optan por una vida retirada, alejándose de toda actividad mundana, para privilegiar el encuentro consigo mismo.

Carpe Diem (Aprovecha el día)

Exhorta a vivir intensamente la vida en el momento presente. Caracteriza la literatura renacentista por la profunda exaltación de lo humano.

Collige, Virgo, Rosas (Corta las rosas, doncella)

Aprovecha tu juventud, antes de que el tiempo termine con su lozanía. Se relaciona con la metáfora de la rosa como algo bello y perecedero.

Locus Amoenus (Lugar ameno, deleitoso)

Se refiere a la descripción de un paisaje ideal o perfecto, sin ningún tipo de carencia. Generalmente, dicho lugar se compone de árboles, un prado, una fuente o arroyo con aguas cristalinas, flores, el canto de las aves y el suave soplo de la brisa.

Ubi Sunt? (¿Dónde están?)

Alude a la reflexión existencial motivada por la fugacidad de las cosas sujetas al tiempo. Se genera a partir de una serie de interrogaciones retóricas sobre el paradero final (la muerte), planteando la problemática de la fragilidad de todo aquello que parecía indestructible.

El Mundo al Revés

Tópico que alude a la transgresión de los límites y la inversión de los roles sociales.

La Edad de Oro

Tópico histórico relativo a un tiempo y espacio de ensoñada perfección, asociado a una visión utópica del mundo.

Tempus Fugit (El tiempo huye, el tiempo se escapa, el tiempo vuela)

Es una locución latina que hace referencia explícita al veloz transcurso del tiempo. La expresión parece derivar de un verso de las Geórgicas del poeta latino Virgilio (70 a. C. - 19 a. C.):

«Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus» (Pero huye entre tanto, huye irreparablemente el tiempo).

Furor Amoris (El amor apasionado)

Concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón. Un ejemplo clásico es Romeo y Julieta de Shakespeare.

El Homo Viator: El Viaje Existencial del Ser Humano

El concepto del Homo Viator expresa la esencia antropológica del viaje. Frente a los demás seres vivos, la especie humana se distingue por su condición viajera, es decir, por ser consciente de las expectativas y las oportunidades que ofrece el viaje. Las otras especies, al desplazarse, lo hacen por instinto.

El Homo Viator, sin embargo, entiende el desplazamiento como una búsqueda, como un camino hacia una meta, como una aventura mediante la que afianzarse en la realidad de su existencia. En este sentido, los viajes hasta los desconocidos confines de los océanos de los siglos XV y XVI, y los actuales al espacio, serían expresiones extremas del Homo Viator en su impulso vital, irrefrenable y esencial.

Pues bien, el Homo Viator, como concepto antropológico singularizado en lo espiritual y, más exactamente, en lo cristiano, nace en la Edad Media y se proyecta en las peregrinaciones. La peregrinación no es más que la concreción espiritual de la necesidad del viaje para la perfección del ser humano. Como resumió en su momento el alemán Robert Plötz, para este nuevo Homo Viator medieval y cristiano, «la vida terrenal no es sino una situación de tránsito que le conduce a su verdadera meta, al más allá, al encuentro con Dios».

Este Homo Viator concreta y explicita esta visión en el hecho de la peregrinación terrenal, que da lugar a interminables, durísimos e imprevisibles itinerarios.