Desarrollo Moral de Kohlberg y Teorías Éticas Fundamentales
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Niveles y estadios en el desarrollo moral de la persona según Kohlberg
Nivel I: Preconvencional
- Estadio 1: Moralidad heterónoma. Característica básica: Perspectiva social-moral egocéntrica.
- Estadio 2: Moralidad individual-instrumental. Característica básica: Perspectiva social individualista-concreta.
Nivel II: Convencional
- Estadio 3: Moral convencional. Característica básica: Perspectiva cognitivo-social de conformidad con las reglas.
- Estadio 4: Moral social y conciencia. Característica básica: Perspectiva de grupo social o sistema moral social.
Nivel III: Postconvencional
- Estadio 5: Moral colectiva de contrato social y derechos. Característica básica: Perspectiva legal y moral.
- Estadio 6: Moral y ética universal. Característica básica: Perspectiva social-individual que lleva a los principios universales.
Conceptos de valor ético y norma ética según la ética axiológica de Max Scheler
El valor ético de algo denota su grado de importancia, con el objetivo de determinar qué acción o vida es mejor realizar o vivir (deontología), o por lo menos un intento de describir el valor de distintas acciones (axiología). Puede ser descrito como el tratamiento de las acciones mismas como objetos abstractos, asignándoles valor a ellas.
La ética normativa es la que pone el acento en describir lo que las personas deberían considerar bueno o malo.
El emotivismo moral (Hume)
El emotivismo moral es la teoría ética que afirma que el fundamento de la experiencia moral lo encontramos en los sentimientos que las personas despiertan sobre nosotros, y no en la razón.
El sociologismo moral: explicación y crítica
En la sociedad nos encontramos ya desde pequeños con instituciones, normas, valores, etc., que no dependen de nosotros, sino que están de antes socialmente establecidas. La sociedad somete a una fuerte presión a todos los miembros para que acepten y cumplan estas normas sociales. En esto consiste el sociologismo moral.
Crítica:
- Elimina la conciencia moral o la reduce a mínimos.
- Reduce la conciencia individual a conciencia social, entidad cuya existencia es difícil de demostrar.
- En estos tiempos de globalización, resulta una tesis rebatible por la propia experiencia.
- Podemos encontrar en una misma sociedad conjuntos de normas incompatibles.