Desarrollo Moral de Kohlberg y Teorías Éticas Fundamentales

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Niveles y estadios en el desarrollo moral de la persona según Kohlberg

Nivel I: Preconvencional

  • Estadio 1: Moralidad heterónoma. Característica básica: Perspectiva social-moral egocéntrica.
  • Estadio 2: Moralidad individual-instrumental. Característica básica: Perspectiva social individualista-concreta.

Nivel II: Convencional

  • Estadio 3: Moral convencional. Característica básica: Perspectiva cognitivo-social de conformidad con las reglas.
  • Estadio 4: Moral social y conciencia. Característica básica: Perspectiva de grupo social o sistema moral social.

Nivel III: Postconvencional

  • Estadio 5: Moral colectiva de contrato social y derechos. Característica básica: Perspectiva legal y moral.
  • Estadio 6: Moral y ética universal. Característica básica: Perspectiva social-individual que lleva a los principios universales.

Conceptos de valor ético y norma ética según la ética axiológica de Max Scheler

El valor ético de algo denota su grado de importancia, con el objetivo de determinar qué acción o vida es mejor realizar o vivir (deontología), o por lo menos un intento de describir el valor de distintas acciones (axiología). Puede ser descrito como el tratamiento de las acciones mismas como objetos abstractos, asignándoles valor a ellas.

La ética normativa es la que pone el acento en describir lo que las personas deberían considerar bueno o malo.

El emotivismo moral (Hume)

El emotivismo moral es la teoría ética que afirma que el fundamento de la experiencia moral lo encontramos en los sentimientos que las personas despiertan sobre nosotros, y no en la razón.

El sociologismo moral: explicación y crítica

En la sociedad nos encontramos ya desde pequeños con instituciones, normas, valores, etc., que no dependen de nosotros, sino que están de antes socialmente establecidas. La sociedad somete a una fuerte presión a todos los miembros para que acepten y cumplan estas normas sociales. En esto consiste el sociologismo moral.

Crítica:

  1. Elimina la conciencia moral o la reduce a mínimos.
  2. Reduce la conciencia individual a conciencia social, entidad cuya existencia es difícil de demostrar.
  3. En estos tiempos de globalización, resulta una tesis rebatible por la propia experiencia.
  4. Podemos encontrar en una misma sociedad conjuntos de normas incompatibles.

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