Democracia y justicia según Platón: crítica filosófica y actualidad política
Enviado por Chuletator online y clasificado en Otras lenguas extranjeras
Escrito el en 
español con un tamaño de 2,69 KB
1. Introducción e identificación de la noticia
Según un reciente sondeo realizado por el CIS, la mayoría social española elige la democracia como la mejor forma de gobierno y la única capaz de garantizar los derechos y la justicia social.
2. Vinculación entre la noticia y el filósofo de estudio (o conceptos)
Las distintas sociedades humanas, a lo largo del tiempo, se han cuestionado acerca de elementos como el poder, la justicia y las distintas formas de gobierno y organización social. Aunque la democracia es el contexto político de nuestro tiempo, su origen y su legitimidad no han estado exentos de críticas y cuestionamientos a lo largo de la historia. Este es el caso de Platón: para el pensador ateniense, algo como la justicia y el buen gobierno no puede depender de la voluntad de la mayoría social.
3. Exposición de contenidos filosóficos
En la obra de Platón encontramos una de las críticas más vehementes a la democracia. Para el ateniense, la democracia es una de las formas degeneradas de organización política, donde cada cual busca su beneficio e interés de forma egoísta, por lo que acaba convirtiéndose en anarquía y, por tanto, posibilita la aparición de la tiranía. Para Platón, la justicia consiste en que cada clase social cumpla con lo que le es propio por naturaleza. En este caso, el gobierno corresponde al filósofo, pues solo este contempló las ideas en sí mismas y, por tanto, solo él tiene legitimidad para gobernar de acuerdo con ellas. Así como el ser humano solo es justo cuando el alma irascible y concupiscible están bajo el dominio de la parte racional, también en la polis solo habrá justicia cuando los productores y guerreros cumplan con aquello que les es propio: someterse al gobierno de la phronesis (filósofo rey).
4. Conclusión crítica
Lo principal es recoger de nuevo las conexiones que establecemos entre la noticia y los conceptos filosóficos y, a partir de ahí, formular interrogantes que den cuenta de las problemáticas que se presentan. Atendiendo a lo recogido, la legitimidad de la democracia sigue siendo un problema abierto; solo desde ella podemos profundizar en la cuestión que debemos pensar de manera colectiva: teniendo en cuenta los desafíos del futuro, ¿podemos pensar en formas de gobierno y organización social mejores?